مىفرمايد : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَ تَا بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبّهِمْ « 1 » . همچنين يك نظام اجتماعى اگر بخواهد پايدار بماند ، بايد به يك مرجع شايسته و تكيهگاه الهى متكى باشد و آن را بايد معرفى كرد و آن نيست جز مكتب اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله چنانكه پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله فرمود : «
انّى تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتى اهل بيتى . . . » « 2 »
2 . شكلگيرى و ايجاد زمينههاى يك سلسله از قيامهاى اسلامى پس از نهضت امام حسين عليه السلام . . . يعنى پس از نهضت مقدس عاشورا ، حركتها و قيامهاى متعددى در پىگيرى آن واقعه ، بر ضد حاكمان ستمگر صورت گرفت كه در تاريخ ماندگار است : قيام مدينه ، قيام توّابين ، قيام مختار ثقفى ، قيام زيد بن على ، قيام حسين بن على عليه السلام ( شهيد فخّ ) .
نهضت عاشورا نه تنها براى ما مسلمانان ، بلكه براى غير مسلمانان نيز سرمشق و الگو قرار گرفته است چنانكه مهاتما گاندى ( رهبر مبارزات استقلالطلبانه مردم هند ) مىگويد : « من شرح زندگى امام حسين ، آن شهيد بزرگوار اسلام را به دقت خواندهام و توجه كافى به حوادث كربلا نمودهام و بر من روشن شده است كه اگر هندوستان بخواهد يك كشور پيروز گردد ، بايستى از راه و روشامام حسين درس
هامش
( 1 ) . آل عمران ، آيه 269 .
( 2 ) . قندوزى ، سليمان بن ابراهيم ، ينابيع المودّه لذوى القربى ، تحقيق سيد على جمال اشرف الحسينى ، انتشارات اسوه ، 1416 ه ، ج 1 ، ص 206 .