اذهان بشرى او را درمىيابد نه با ادراكات تصورى معمولى و همهء ديدنىها به وجود و قدرت او شهادت مىدهند بدون حضور عينى جسمانى در آنها . 9 اوهام آدميان احاطه بر آن ذات اقدس نتواند ، بلكه خداوند به وسيله عقول مردم به عقول و دلهاى مردم تجلى كرد و به وسيلهء عقول اثبات كرد كه انديشهها و تعقلها از درك آن ذات اقدس ناتوانند و با عقول و دلهاى سليم اعيان درك با تعقل را به محاكمه كشيد كه اعتراف به ناتوانى خود از احاطه بر آن وجود اقدس نمايند .
10 بزرگى خداوند از مقوله كميت نيست كه حدود و گسترشها او را بزرگ جسمانى نمايد و عظمت او نيز با امتدادها و كششهايى كه در حدود نهايى پايان مىيابند و داراى عظمت تجسّمى هستند ، نمىباشد ، بلكه عظمت و بزرگى آن ذات اقدس با شأن و سلطه و احاطه او است . 11 رسول اعظم ( ص ) 12 و شهادت مىدهم به اين كه محمد ( ص ) بنده و رسول برگزيدهء خدا و امين مورد رضايت او است . درود خداوند بر او و فرزندانش باد . 13 خداوند آن رسول گرامى را به جهت لزوم بيان حجت و دليل بر مردم [ براى پذيرش دين ] و آغاز طلوع پيروزى و روشن ساختن مسير و روش فرستاد . 14 آن برگزيدهء خداوندى رسالت خود را با شكستن انبوه جمعيت كفار تبليغ فرمود و مردم را به حركت در راه راست و واضح وادار نمود و پرچمهاى هدايت كننده و منار روشن را [ براى ورود مردم به مسير دين خداوند ] بر پاى داشت و طنابهاى اسلام را محكم و دستاويزهاى ايمان را قابل وثوق و اعتماد و استناد قرار داد . 15 از جمله اين خطبه است در توصيف آفرينش اقسامى از حيوان 16 ( اگر انسانها در عظمت قدرت خداوند و بزرگى نعمت او مىانديشيدند قطعا به راه راستى [ كه از آن منحرف شدهاند ] برمىگشتند . 17 ولى دلها بيمار است و ديده ها
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 336
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٣٣٦