42 - ثمّ إيّاكم و تهزيع الأخلاق و تصريفها ( سپس بپرهيزيد از اضطراب و تلوّن در اخلاق و دگرگون ساختن آن )
از لوازم استقامت در اعتقادات و اعمال و انديشههاى سازنده ، ثبات و استقامت در اخلاق فاضلهء انسانى است .
توقع ثبات و استقامت در اخلاق فاضله و ارزشى انسانى بدون استقامت در اعتقادات و اعمال و انديشههاى سازنده ، آن اندازه بى جا و غير منطقى است كه توقع معلول بدون علت ، مانند انتظار محصول بدون كشت و كار نمىخواهيم بگوييم : در اين دنيا نويسندگانى پيدا شوند كه با كمال صراحت بگويند و بنويسند كه اخلاق ارزشى به طور ناگهانى از هوا مىآيد و داخل درون انسانى مىگردد و از يك انسان معمولى ، سلمان فارسى و ابو ذر غفارى و مالك اشتر و اويس قرنى و سقراط و مهاتما گاندى و شيخ انصارى و محمد مهدى نراقى مىسازد . بلكه مىگوييم : گروهى از قلم به دستها كه مىخواهند در جامعه ضد اخلاقى تلقى نشوند و ضمنا با نفى حقايق سازندهء ارواح آدميان ، شهرتى براى خود به دست بياورند ، نوعى اخلاق توصيه مىكنند كه نه هويتى دارد و نه ريشه اى اين كار غير منطقى را با اشكالى مختلف به عرصهء جامعه عرضه مىكنند ، مانند : 1 - انسان اخلاقى كسى است كه از او ضررى به جامعه وارد نگردد [ مىگوييم : همان گونه كه ميليونها جامد و نبات پيرامون ما انسانها هستند و ضررى به ما وارد نمىسازند ] 2 - انسان اخلاقى كسى است كه براى لذت و نشاط درونى خود ، اعمال نيكو به جاى آورد [ مىگوييم : همان گونه مال دوستان و مقام پرستان و خودشيفتگان از مال اندوزى و ]