من كسانى را كه تو را مبارك بدانند ، مبارك مىگردانم و كسى را كه به تو لعنت كند ، لعنت مىكنم و همهء مردم روى زمين به وسيلهء تو مبارك خواهند گشت « [ تورات سفر تكوين اصحاح دوازدهم ] و در مورد دوم از تورات چنين آمده است : » و خداوند به ابراهيم پس از جدا شدن قوم لوط از او ، چنين گفت : چشمت را باز كن و از آن محل كه هستى به طرف شمال و جنوب و شرق و غرب نگاه كن ، زيرا همهء زمينى را كه تو مىبينى به تو و نسل تو خواهم داد و من نسل تو را به قدر خاك زمين قرار خواهم داد تا آنجا كه اگر كسى بتواند دانههاى خاك زمين را بشمارد ، نسل تو قابل شمارش خواهد بود . برخيز در طول و عرض زمين حركت كن ، زيرا آن را به تو عطا خواهم كرد . [ التكوين اصحاح سيزدهم . ] اما كتاب عهد جديد ( انجيل ) چنين مىگويد : « من به شما مىگويم مردم فراوانى از مشارق و مغارب مىآيند و به ابراهيم در ملكوت آسمانها تكيه مىكنند » [ انجيل متى اصحاح هشتم ] « پولس بارها گفته است : ختنه كردن انسانها را فرزند ابراهيم نمىنمايد ، بلكه فرزندان او كسانى هستند كه با قدمهاى ايمان حركت مىكنند . و ابراهيم پدر همهء ما است و خداوند او را پدر امتهاى فراوانى قرار داده است . [ ابراهيم - ابو الانبياء - عباس محمود العقاد ، ص 85 ] .
بحث دوم
پيش از ورود به تحقيق وحدت دين جهانى ابراهيم ( ع ) چند مقدمهء مختصر را براى توضيح مقصود خود در اين مقاله كه در كشور سوئيس در كنفرانس اسلام و مسيحيت مطرح كردهايم متذكر مىشويم :
مقدمهء يكم
- منظور ما از وحدت جهانى دين ابراهيمى ، آن نيست كه همهء مؤمنين اهل كتاب دست از مذهب خاص خود بردارند تا در يك دين جهانى ابراهيمى شركت