ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 49

در جامعه كه شامل عناصر متنوع فرهنگى ، حقوقى ، سياسى ، و اقتصاد اجتماعى و غير ذلك مىباشد . فعاليت شخصيتى سوم - عبارتست از « صيانت ذات در مسير حيات تكاملى » كه زمينه را براى حركت به سوى هدف اعلى زندگى را در انسان سالم آماده مىسازد . اين مسئله كه آيا هر يك از اين سه نوع فعاليت شخصيتى مستند به يك شخصيت يا [ من ، ذات ، خود ] خاص مىباشد ، يا يك شخصيت [ يا من . . . ] است كه با داشتن نيروها و عوامل متعدد و متنوع ، مىتواند هر يك از سه گروه نيازهاى عمده را مديريت نمايد ، هنوز به تحقيق نهايى نرسيده است . ( 1 ) و فرو رفتن افراطى در رفتار شناسى كه معلول شناسى است ، مانع از نفوذ علمى و معرفتى در اعماق درون انسانها براى يافتن علت است كه « شخصيت » [ هويت اساسى وجود آدمى ] نام اصلى آن است . آن هويت اساسى كه در جدول موضوعات و مسائل علوم انسانى ، در خانهء آخر پس از صد موضوع و مسئله قرار داده مىشود اگر چه در مباحث و بررسىهاى رسمى ، ممكن است در خانهء اول جدول قرار بگيرد ، ولى مىدانيم از نظر اهتمام و جديت لازم با آن مسائل و موضوعات برابرى نمىكند و همين بىاعتنايى باعث مىشود كه موضوع خانهء صدم جدول ، تمامى محتويات كل جدول را بىاعتبار بسازد . براى احساس اهميت حياتى شخصيت سالم در وجود انسان سالم و به ثمر رساندن علوم انسانى و متوجه ساختن كاركنان اين علوم به اين كه هر قدر كه آنان از اهميت شخصيت در حيات مادى و معنوى انسان و ارزشهاى آن بكاهند ، به همان مقدار علوم انسانى آنان اعتبار خود را از دست خواهد داد ، ضرورى به نظر مىرسد كه گرفتارى