كه متأسفانه موجب اختلاف و فاصله‌هاى بسيار ناگوار ، ميان مردمى گشت كه در زمان پيامبر اسلام تنها به ضرورتهاى معيشت قناعت مىكردند و در يك آرامش و حالات روحى بسيار شايسته زندگى مىكردند . مالكيت ارزش واقعى خود را كه جنبهء وسيله اى براى حيات اقتصادى مردم دارد ، به خوبى دريافته بود . اين تكاثر بعدها چنان اختيار از دست عده اى از مالداران گرفت كه نه آيهء * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ ) * ( 1 ) و كسانى را كه طلا و نقره را متراكم مىكنند و آنها را در راه خدا انفاق نمىكنند ، به عذابى دردناك بشارت بده ) براى اصلاح حال آنان كارگر بود و نه آيهء * ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَه . يَحْسَبُ أَنَّ مالَه أَخْلَدَه كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ . وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ نارُ الله الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ . . . ) * ( 2 ) ( واى بر هر عيبجوى طعنه زننده كه مال جمع مىكند و آن را مىشمارد و گمان مىكند مال او براى او جاودانى خواهد بود نه هرگز ، آنان در سراى ابديت به حطمه انداخته خواهند شد و تو چه مىدانى حطمه چيست آتش شعله ور خداوندى است كه به مغز درون دلها سر مىكشد . ) در آنان اثرى ايجاد مىكرد و نه * ( أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ . حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ ) * ( 3 ) ( متراكم ساختن اموال شما را