يا رسول الله ، شهادت تلخ نيست كه نيازى به صبر و تحمل داشته باشد بلكه موجب بشارت و سپاسگزارى است .
آنان كه ره عشق گزيدند همه
در كوى حقيقت آرميدند همه
در معركهء دو كون فتح از عشق است
هر چند سپاه او شهيدند همه
منسوب به صدر المتألهين
آنان كه در بارهء ارزشهاى والاى انسانى مىانديشند و اظهار نظر مىكنند ، حتما مىدانند يا بايد بدانند كه شهادت ( آگاهانه و با كمال اختيار دست از حيات شستن و وداع با همهء علائق و آرزوها ، و گسيختن از جهان هستى زيبا و پر شكوه ) در راه آرمانهاى اعلا يكى از با عظمتترين امتيازات حيات است ، زيرا انديشيدن و اراده و تصميم و اقدام در بارهء مرگ كاملا اختيارى و آگاهانه در قلمرو خود حيات صورت مىگيرد . پس براى شناخت حقيقت حيات و جان آدمى و شخصيت مدير حيات و موت قطعا بايد پديدهء شهادت مورد بررسى و دقت جدى قرار بگيرد . در موارد ذيل مباحث شهادت تا حدودى بررسى شده است مراجعه فرماييد : ج 5 ، از ص 54 تا ص 60 و از ص 73 تا ص 80 و ج 6 ، از ص 3 تا ص 27 .
50 ، 60 - « يا علىّ أنّ القوم سيفتنون بأموالهم و يمنّون بدينهم على ربّهم و يتمنون رحمته ، و يأمنون سطوته و يستحلَّون حرامه بالشّبهات الكاذبة ، و الأهواء السّاهية ، فيستحلَّون الخمر بالنّبيذ و السّحت بالهديّة و الرّبا بالبيع » قلت : يا رسول اللَّه ، فبأىّ المنازل أنزلهم عند ذلك أ بمنزلة ردّة أم بمنزلة فتنة فقال : بمنزلة فتنة . ( يا على ، اين مردم در آينده در اموال خود دچار فتنه گردند و در بارهء دينى كه پذيرفتهاند به خدا منت گذارند و رحمت او را آرزو كنند و از غضب او خود را در امن و امان بينند و حرام او را حلال تلقى كنند - بوسيله شبهههاى دروغين و هوىهاى غافلگير . شراب را بعنوان آب جو حلال شمارند و رشوهء پليد را هديه ناميده و