همنوع خويشتن ) .
انسانهايى كه پيش از ظهور دوران صنعت ( تكنولوژى به معناى عام آن ) در اين دنيا زندگى مىكردند ، بيشتر با طبيعت و نمودهاى آن كه تجلىگاه عظمت و صفات خداوندى است ، روياروى بودند ، مردم آن دورانها از طبيعت بسيار زيبا كه نمودهايش مجمع زيباييها و بوى آن بوى جانهاى آدميان را منتشر مىكرد ، بيشتر با جانهاى خود آشنا بودند . و بيشتر به خدا و حقائق ملكوتى نزديك بودند تا امروز كه هر كجا مىنگرند آهن پارهها و ديوارهاى سيمان و سنگ و آجر كه با دست بشر شكل گرفته و خود را در ميان آنها زندانى كرده و براى تلقين آزادى و ترقى دروغين براى خودش ، خود را با پديدههاى هنرنما و با سرعت حركات و انتقال بسيار سريع صور و اطلاعات و وسائل تخدير ، مشغول ساخته است ، باشد كه در بارهء آن مزايا كه از طبيعت جانفزا براى جان خود مىگرفت ، تسليت به خويشتن بدهد بنا بر اين ، اگر سياستمداران حقيقى كه براى ادارهء مردم ، آنان را در ميان زندانهاى پر پيچ و خم تكنولوژى كه بشر در آنجا به هر طرف كه مىرود از طبيعت [ آن تجلىگاه زيباى عظمتها ] دور تر مىگردد و تنها با آهن پارهها و ساختمانهايى كه براى سودجويى هر چه بيشتر ، محكمتر و تنگتر ساخته شدهاند ، مواجه مىگردد آقايان گردانندگان جوامع ، امروز معالجهء بيمارى « سكولاريسم » ( حذف دين و اخلاق از زندگى بشرى ) و « پلوراليسم » ( صلح كلّ بىرنگ كه موجب مات شدن رنگ همهء ارزشها مىباشد ، خيلى آسانتر از فردايى است كه تدريجا دارد بما نزديك مىشود ، در حالى كه تدريجا همهء وسائل دفاع از جان و ارزشهاى آن را از دست مىدهيم . ) امير المؤمنين ( ع ) مىفرمايد : از زخارف و تجملات بىاساس دنيا ، مانند كسانى بر حذر باشيد كه براى خويشتن مهربان و خير خواهند . يعنى شما با دل سپردن به آن زخارف و
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 181
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص١٨١