مربوط به آنها قدمهاى بسيار مؤثرى برداشته و استحكام جاودانى بودن آنها را اثبات نموده است .
11 ، 14 - أرسله بحجّة كافية و موعظة شافية و دعوة متلافية ، أظهر به الشّرائع المجهولة و قمع به البدع المدخولة و بيّن به الأحكام المفصولة ( خداوند آن حضرت را با حجت كافى و موعظه شفا بخش و دعوت تدارك كننده فرستاد . و خداوند بوسيلهء آن بزرگوار شرايع مجهول را آشكار و بدعتهايى را كه در دين الهى داخل شده بود ، ريشه كن كرد و احكام گسيخته را تبيين فرمود . ) براى بررسى معانى جملههاى اوّليه مراجعه فرمايد به : - ( 1 )
بوسيلهء قرآن شرائع مجهول را آشكار و بدعتها را ريشه كن و احكام جدا از يكديگر را تبيين فرمود
در بارهء اعتبار و ارزش كتب آسمانى كه از زمانهاى گذشته تاكنون بحث شده است ، اين مطلب مورد توجه قرار گرفته است كه مردان با تقوى و عادل ، اين مطالب را جمع آورى نموده و محور اساسى مذاهب قرار گرفته است ، يعنى سخن و كردار و هدف گيريهايى كه در كتب اصلى مذاهب از پيامبران الهى نقل شده است ، بدانجهت كه نقل كنندگان آنها ، انسانهاى با تقوى و عادل بودهاند ، لذا پايهء اساسى مذاهب تلقى شدهاند . لذا خداوند سبحان قرآن را كه تصديق كنندهء دين الهى و كتابهاى آسمانى پيشين است ، براى آشكار ساختن ارزش آنها به پيامبر اكرم ( ص ) نازل فرمود . حقائقى كه در قرآن آمده است ، مىتواند ملاك عقائد و احكام و تكاليف انسانهايى باشد كه مىخواهند در اين زندگانى سعادت در ارتباطات چهارگانه را به دست بياورند ( ارتباط
هامش
( 1 ) . مجلد 2 از ص 206 تا 222 ، ج 3 ص 64 ، ج 4 ص 234 و 235 و 253 تا 255 ، و از ص 261 تا 271 ، ج 13 از ص 15 تا 18 و ج 14 از ص 115 تا 117 و از ص 129 تا 132 .