آيا حكومت و سياست از مدار تكليف و احكام كليه الهيه خارج مىباشد 157
نظام دموكراسى در زندگى و حكومت و سياست و مشكلات ششگانه آن 164
اين كه سياست يك حرفه خاصّ و احتياج به تخصص دارد ، هرگز منافاتى با لزوم آبيارى سياست و حكومت با بعد الهى انسانها ندارد 169
عنصر بنيادين سياستمدارى انديشه گرايى در كليات و اصول و قواعد عقلانى و مذهبى كه در فراخور عقل نظرى است نمىباشد 176
با توجه به ضرورت توجيه انسانها به سوى حيات معقول و آماده كردن آنان براى وصل به هدف اعلاى آن حيات همزمان يا فعاليت سياسى - حرفه اى وجود مقام معنوى و الا ضرورت دارد . 177
تفسيرى مختصر پيرامون سخن امير المؤمنين على بن ابي طالب عليه السلام در بارهء حكومت صالحان و ناصالحان 179
اگر پيامبران و ديگر پيشوايان الهى تنها مأمور ابلاغ تكاليف مربوط به عبادات و ديگر امور اخروى بودند . هرگز مبارزه با جهاد و دفاع حتى جانبازى در برابر سلطه گران ضد انسان مورد نياز نبود . 182
آيا دين از مقوله ايده ئولوژى است 183
متن خطبه صد و پنجاه و سوم 190
و من خطبه له عليه السلام صفة الضالّ 192
ترجمه خطبه صد و پنجاه و سوم در صفات غفلتزدگان
نصيحت براى مردم 193
تفسير عمومى خطبه صد و پنجاه و سوم صفت انسان گمراه 195
بالاخره روزى فرا رسد كه از نتايج گناهان پرده برداشته شود 197
من در تكليف به خودسازى و تحصيل ، هشيارى ، فردى از شما هستم 198
براى پرواز در حيات معقول به سوى هدف اعلاى حيات از دو بال ذات خويشتن بهره برداريد 199
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 259
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٢٥٩