66 - اقرار در محل انشاء ، انشاء محسوب مىشود .
ألاقرار فى موضع الانشاء انشاء 67 - اصل قابل استناد است مادامى كه دليل وجود نداشته باشد .
ألاصل دليل حيث لا دليل 68 - استناد به سخن ، و به كار بردن آن ، بهتر از انداختن و بىاعتنايى به آن است .
أعمال الكلام أولى من أهماله 69 - اذن در چيزى ، اذن در لوازم بيّن ( بديهى ) آن است . الإذن فى الشّىء اذن فى لوازمه البيّنة 70 - وقتى كه مانع منتفى شد ممنوع برمىگردد . أذا زال المانع عاد الممنوع 71 - صلح سرور معاملات است . الصّلح سيّد المعاملات 72 - هنگامى كه دو دليل يا دو حكم تعارض داشته باشند ، هر دو ساقط مىگردند .
إذا تعارضا تساقطا 73 - جمع بين متزاحمين يا متعارضين هر اندازه كه ممكن باشد بهتر از طرد آن است .
الجمع مهما أمكن أولى من الطَّرح 74 - وقتى كه احتمال معقول بروز كند ، استدلال باطل مىشود .
أذا جاء الاحتمال بطل الأستدلال 75 - تصرف صاحب مال در مالى كه آن را بسبب معامله يا به هر وجهى از خود منتقل نموده است فسخ محسوب مىگردد و تصرف از كسى كه مال به او منتقل شده اجازه و انفاذ معامله است .
التّصرّف فيما انتقل عنه فسخ و فيما انتقل اليه اجازة و إنفاذ 76 - التزام به شيء ، التزام به لوازم آن است . الالتزام بالشّىء التزام بلوازمه
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 135
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص١٣٥