( واقعيات مقرره در حيات دنيوى ، اجتماعى كه مربوط به ادارهء حيات جمعى او است ، مانند : حقوق ، اقتصاد و . . . ) ( 1 ) هيچ انگيزه اى جز تأمين زندگى طبيعى محض مورد نياز نيست ، مانند انگيزه‌هاى طبيعى خالص كه براى بهره بردارى از اعضاء جسمانى و ادامه فعاليتهاى آنها ، مورد نياز مىباشد . به همين جهت است كه پيروى از قوانين و اصول حقايق مزبور ( حقوق ، اقتصاد ، سياست و غير ذلك ) براى اقوياء تا آنجا كه سودى داشته و يا ضررى را از آنان مرتفع بسازد ، قابل قبول مىباشد و در غير اين صورت ، وجود و عدم آن حقايق براى آنان يكسان است . و از اين جهت است كه اگر يك فرد معتقد به « حذف مذهب از . . . » اظهار كند كه من به خود قوانين آن حقايق احترام مىگذارم ، اگر رياكار نباشد و اگر طبق روش ماكياولى از آن اظهاراتش سوء استفاده نكند حتما يا چند شخصيتى است و يا خيالباف . همهء ما اين مثل معروف را شنيده‌ايم كه « قانون تار عنكبوت است » و هرگز حيوانات قوى ، مانند شير و پلنگ و حتى آن موش هم كه داراى قدرت شكستن تار عنكبوت باشد ، در آن تار عنكبوت نمىافتد .