تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 282

مساهمون:

ص٢٨٢
* ( لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوه ) * ( الحج آيهء 67 ) ( براى هر امتى عبادتى قرار داديم كه آن را بجاى مىآورند . ) * ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) * ( البقرة آيه 183 ) ، ( مقرر شده است روزه براى شما همچنان كه مقرر شده بود براى كسانى پيش از شما ، باشد كه تقوى بورزيد . ) و بدان جهت كه دين اسلام آن متن دين كلى إلهى است كه خداوند براى بشريت از حضرت نوح عليه السلام به اين طرف بطور مشروح تشريع فرموده است و در زمان حضرت ابراهيم خليل عليه السلام بوسيلهء آن حضرت به همه انسانها تبليغ شده است ، لذا هر عبادتى كه در دين مقدس اسلام مقرر شده است ، قطعى است كه در متن كلى دين إلهى تشريع گشته است . خداوند مىفرمايد : * ( شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِه نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِه إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيه كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْه الله يَجْتَبِي إِلَيْه مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْه مَنْ يُنِيبُ ) * ( الشورى آيهء 13 ) ، ( خداوند براى شما همان دين را تشريع نموده است كه به نوح توصيه كرده و آنچه كه ما به تو وحى نموديم و به ابراهيم و موسى و عيسى توصيه كرديم ، اينست كه دين را بر پا داريد و در آن پراكنده نشويد سخت است براى مشركين آن دينى كه شما به آن دعوت مىكنيد . خداوند هر كس را بخواهد بسوى خود بر مىگزيند و هر كس را كه به سوى او بازگشت كند هدايت مىنمايد نيايش حضرت ابراهيم خليل عليه السلام كه در قرآن آمده است چنين است : * ( رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ) * ( ابراهيم آيهء 37 ) ( اى پروردگار ما ، من اولادم را در يك وادى بىآب و علف در نزد خانهء محترم تو ساكن كردم ، اى خدا ما براى اين كه نماز برپا دارند ، پس اى پروردگار ما ، دلهايى از مردم را به سوى آنان مايل فرما و از ميوه‌ها براى آنان روزى فرما ، باشد كه سپاسگزار تو باشند ) به اضافهء اين كه خداوند سبحان هدف خلقت بشر را عبادت ( بجا آوردن اعمالى كه انسان را در جاذبهء كمال به حركت