متوجه به سيارهء اورانوس است و بس « 1 » .
2 . امام صادق عليه السلام براى امتحان آن منجم « سكينه » را در مقايسه با زهره مقابل كرده است چنان كه در ميان همهء سيارات ، هيچ سيارهاى در نظر ما روشنتر از زهره نيست ، به طورى كه گاهى در روز هم ديده مىشود و برعكس ، هيچ سيارهاى كم نورتر از اورانوس نيست ، چنان كه در بعضى شبها اصلًا ديده نمىشود و از جهت بُعد و كوچكى حجمى كه دارد ، هر چشمى آن را نمىتواند ببيند و از اين رو ، مقايسهء نور آن با نور زهره خود يك مسئلهء قابل امتحانى است .
3 . وجه تسميهء آن به « سكينه » است : چون « سكينه » آرامش و طمأنينه را مىرساند و در اينجا ملازم با كندى حركت از فضاست ، درميان همهء سيارات هيچ سيارهاى از لحاظ حركت آهستهتر از اورانوس نيست ، چه دور كامل سير آن بيش از هشتاد سال است و بدين ترتيب گويى كه با كمال « سكينه » و نهايت آرامش حركت مىكند و از اين رو « سكينه » ناميده شده است !
* * * * مقالهء دوم : در جلد چهاردهم بحارالانوار و كتاب فرج المهموم سيد بن طاوس و دلائل حميرى است : شخصى خدمت حضرت صادق عليه السلام عرض كرد : من از نگاه كردن به ستارگان لذت مىبرم ! حضرت براى آزمايش وى پرسيد : كم تسقى الشمس القمر من نورها ؟ خورشيد چقدر از نور را خود به ماه مىبخشد ؟ گفت : اين مطلب را هرگز نشنيدهام ! فرمود : به زهره چقدر نور مىدهد ؟ گفت : نمىدانم ! فرمود : پس خورشيد
هامش
( 1 ) . توضيح : سيارات معروف به عقيدهء پيشينيان همان است كه ابونصر فراهانى در يك بيت جمع كرده است :قمر است و عطارد و زهره * شمس و مريخ و مشترى و زحلولى چون مطابق عقيدهء متأخرين قمر و شمس از عدهء سيارات خارج مىشود ، الباقى پنج تاى ديگر ، به اضافهء « اورانوس » شش سياره مىشود كه بر حسب ادعاى مؤلف محترم در عصر قديم قابل رؤيت بوده است . ( ف )