3
اهميت اين كتاب هنگامى آشكار شد كه گروهى از دانشمندان به ترجمه آن به زبانهاى ديگر اقدام كردند و ما به بعضى از آنها در اينجا اشاره مىكنيم :
1 . ترجمه به زبان اردو توسط استاد سيد محمد هارون هندى كه تحت عنوان : البدر التمام فى ترجمة الهيئة و الاسلام در سال 1329 هجرى در لاهور چاپ شد .
2 . ترجمه به فارسى توسط ميرزا باقر ، فرماندار منطقه غرب ايران ، در سال 1329 هجرى .
3 . ترجمه به زبان هندى به وسيله استاد سيد احمد بن سيد ابراهيم هندى كه به نام فلسفة الاسلام در سال 1330 هجرى در لكنهو ( هند ) چاپ و منتشر گرديد .
4 . ترجمه به فارسى توسط دكتر محمود شهابى ، استاد دانشكده معقول و منقول تهران ، در سال 1340 هجرى .
5 . ترجمه به فارسى به وسيله فردوس فراهانى ، اين ترجمه نخست در روزنامه اراك ، چاپ « سلطان آباد » درج گرديد و سپس به طور مستقل در سال 1356 هجرى در نجف چاپ شد .
6 . ترجمه به زبان انگليسى توسط سيد مير على هندى ، ولى متأسفانه اين ترجمه پايان نيافت و مترجم آن درگذشت .
7 . ترجمه به فارسى به وسيلهء استاد سيد هادى خسروشاهى ، اين ترجمه كه از روى چاپ جديد و اصلاح شده كتاب به عمل آمده ، در سال 1383 هجرى در ايران به چاپ رسيد .
4
مؤلف اين درّ گرانبها و كتاب پرارج ، نابغه دهر و فيلسوف عصر ، سيد محمد على ( هبة الدين ) شهرستانى است . او در سال 1301 هجرى - 1883 - م در شهر سامراء به
اسلام و هيئت (فارسى) — صفحة 42
مساهمون: خسرو شاهى
ص٤٢