سيارات و مقابلات و مقارنات و اجتماعات و تربيع و ساير اطوار و « حالات نجوم » را كاملًا بشناسد و گرنه نمىتواند حكمى بدهد . بنابراين روشن مىشود كه مقصود از ستارههاى چهارگانهء مذكور در خبرى كه گذشت ، سيارات است نه ثوابت . و مقصود از سيارات هم فقط سيارات نظام عالم شمسى ماست ، زيرا كه امام عليه السلام از نجوم سيارى خبر داده كه داخل در عالم ما و خارج از علم و اطلاع ماست . و بنابراين سياراتى كه در نزد مردم معلوم بوده و همه آن را مىشناختند ، پنج تاست : - قطع نظر از كرهء زمين كه در نظر مردم جزو سيارات به حساب نمىآمد - : 1 . زهره 2 . عطارد 3 . مريخ 4 . مشترى 5 . زحل . و سه سيارهاى كه علم آن مختص به اهل بيت عليهم السلام بوده ، عبارت است از :
1 . فلكان 2 . نپتون 3 . سيارهء مجهولى كه هنوز هم كشف نشده « 1 » - در مسئلهء چهارم اشاره شد - . علت اختصاص علم اينها به اهل بيت عليهم السلام اين است كه با چشم عادى ديدن آن ممكن نيست و در آن تاريخ هم كه ادوات وابزار اخترشناسى اختراع نشده بود تا مشاهدهء آن ممكن باشد ، چنان كه هنوز هم سومى كشف و مشهود نشده است و فقط اوصياى رسول صلى الله عليه و آله با امداد غيبى و معنوى آنها را ديده و مىشناختهاند . . . پس اگر پنج سيارهء معروف را با سه سيارهء مجهول جمع كرده ، كرهء زمين را نيز بر مجموع اضافه كنيم ، مىشود نه سياره !
و اما يك سيارهء كه بعضى از هندىها آن را مىشناختهاند عبارت است از كرهء « اورانوس » ، چه ممكن است بعضى از حكماى هند كه در « حدت بصر » معروفند موقعى كه علم هيئت ميان آنها نهايت درجهء اهميت و رونق را داشته ، مراقب رصد و حساب سيارهء مزبور بوده و آن را ديده و شناخته و حسابهاى فلكى خود را بدان وسيله منظم نموده باشند و علت عدم شيوع آن حسابها در ميان مردم شايد به واسطهء درگذشت آن عده از حكماى و يا بر اثر پيدايش حوادث ديگر بوده است .
هامش
( 1 ) . اين سيارهء مجهول همان پيلاتو است كه بعد از تأليف كتاب كشف گرديد . ( س )