خصوص - داراى حيوانات است و دلايل و شواهدى هم براى اثبات اين مدعا اقامه كردهاند كه آن را در « مبحث قمر » ذكر مىكنيم . و چنانچه صحت صدور قول به وجود انسان در ماه از ناحيهء شرع اسلامى ثابت گردد ، بايد منتظر باشيم كه افكار و علوم و ادوات فلكى تكميل شود تا در آينده اين حقايق كشف گردد ، چنان كه تاكنون بسيارى از حقايقى كه پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله و اوصياى وى خبر دادهاند و در نزد پيشينيان مجهول بود ، امروزه به وسيلهء تكامل افكار و ترقى آلات و ادوات ، كشف گرديده است .
ديگر از ظواهرى كه بر تعدد خورشيدها دلالت دارد ، خبرى است در بحارالانوار و الدر المنثور سيوطى ( قرن نهم هجرى ) :
إنَّ اللَّهَ استَوى عَلَى العَرْشِ في يَومِ الجُمْعَةِ في ثَلاثِ ساعاتٍ فَخَلَقَ في ساعَةٍ منها الشُموسَ ؛
به درستى كه خدا در روز جمعه در سه ساعت متوجه عرش و يك ساعت آن مخصوص ايجاد خورشيدها بود .
اين خبر نيز صريح است در تعدد خورشيد در عالم وجود ، هر چند باقى مضامين آن مجمل و متشابه است و مفهوم محصلى از آن دستگير نمىشود و بايد منتظر بود تا در قرنهاى آينده ، در نتيجهء ترقى افكار و ابزار علمى پردهء اجمال از روى مضامين اين شواهد بديع الجمال كشف و رموز آن آشكار گردد ، چنان كه بسيارى از رموز اخبار تاكنون كشف گرديده و گنجهاى گرانبهايى از دانش ، در دسترس استفادهء صاحبان بينش گذارده شده است .
ديگر : شيخ « طبرسى » در كتاب احتجاج ( قرن پنجم هجرى ) و شيخ « صفار » در باب 150 از كتاب بصائرالدرجات و شيخ مفيد ( متوفاى 413 ه . ق ) در كتاب منتخب الاختصاص و علامهء « مجلسى » در جلد هفتم و چهاردهم بحارالانوار به اسناد قوى از حضرت صادق عليه السلام روايت كردهاند كه ضمن حديثى طولانى در توصيف خورشيد در
اسلام و هيئت (فارسى) — صفحة 321
مساهمون: خسرو شاهى
ص٣٢١