بر زمين ما احاطه دارد . و هواى متراكم وقتى كه خيلى صاف باشد سبز و كبود مىنمايد ، همچنان كه آب متراكم - چون آب دريا هرگاه خيلى صاف باشد ، سبز مىنمايد و حال آن كه همان آب اگر كم باشد ، رنگى نخواهد داشت » .
و مناسب با اين مقام ، گذشته از اخبارى كه اشاره شد ، خبرى است در تفسير حافظ قمى در بيان آفرينش آسمان : « آسمان سبز بود به رنگ آب خوشگوار « 1 » - و در بعضى نسخ است : به رنگ آب سبز - » .
خبر ديگر در كتاب انوار نعمانيه است : « خدا در ميان آسمان و زمين دريايى آفريد و آن را به قدرت خود نگاه داشت و اين سبزى كه ما مىبينيم ، سبزى آب آن درياست » « 2 » و در اين باره خبرى در الدر المنثور از جلد 14 بحارالانوار از « سلمان فارسى » نقل كرده است : « إنَّ السماءَ الدنيا مِن زُمُرُّدَةٍ خَضْراءَ و اسمُها رَفيعا » و همچنين خبر ديگرى از شعبى از ابن عباس در اين زمينه نقل شده است .
به يارى خدا ، مقصود در نزد اشخاصى كه حتى بصيرتى اجمالى دارند واضح و روشن است .
گروه هفتم
اخبارى كه دلالت دارد بر اين كه آسمان در زير مدارهاى ستارگان است . از آن جمله در تفسير قمى روايت « جابر انصارى » است كه در بيان آيه : « إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً » « 3 » گفته است : همه اين ستارگان بر آسمان احاطه دارند « 4 » .
هامش
( 1 ) . وكانت السماء خضراء على لون الماء العذب .
( 2 ) . متن خبر : إِنّ اللَّه سبحانه خلق بحراً بين السماء و الأرض و أمسكه بقدرته و هذه الخضرة التي نراها هي خضرة ماء ذلكالبحر . إلخ .
( 3 ) . يوسف ، آيه 14 .
( 4 ) . و كل هذه النجوم محيطة بالسماء .