شود ، ولى ترتيبى كه ما اختيار كردهايم ، اقتضايى ندارد جز حمل لفظ بر معنا شرعى و عرفى آن كه مطابق واقع و موافق با نفس الامر و واقعيت است .
گروه پنجم
اخبار متواترى است كه علاوه بر آيات همگى دلالت دارد بر تقدم خلقت زمين بر خلقت آسمان . و چون اين اخبار به اندازهاى زياد است كه ذكر همه آنها براى ما دشوار است ، فقط به ذكر بعضى از آيات اكتفا مىكنيم و هر كس ادلهء بيشترى بخواهد در محلش جستوجو كند !
بارى از جمله آيات مزبور ، آيهاى است كه خداوند براى فرمايد :
« هُوَ الَّذِى خَلَقَ لَكُمْ ما فِى الأَرضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوّيهُنَّ » « 1 » ؛
او كسى است كه آفريد براى شما همهء آنچه در زمين است پس متوجه آسمانها شد پس آن را بر پا داشت .
و آيات ديگر در سورهء فصلت است :
« قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِى خَلَقَ الأَرْضَ فِى يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذ لِكَ رَبُّ العالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيها رَواسِىَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِى أَرْبَعَةِ أَيّامٍ سَواءً لِلسّائِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوى إِلىَ السَّماءِ وَهِىَ دُخانٌ » ؛ « 2 »
بگو آيا شماييد كه كافر مىشويد به آن كسى كه آفريد زمين را سپس متوجه آسمان شد ، در حالتى كه دود بود و . . . . « 3 »
هامش
( 1 ) . بقره ، آيهء 29 .
( 2 ) . فصلت ، آيات 9 - 11 .
( 3 ) . تمامى آيات اين است : « فِى يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذ لِكَ رَبُّ العالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيها رَواسِىَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِى أَرْبَعَةِ أَيّامٍ سَواءً لِلسّائِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوى إِلىَ السَّماءِ وَهِىَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ » . ( فصلت ، آيهء 9 - 11 )