درختان در « سدرة المنتهى » نقل كرده ، مىتوانيم به آن حمل كنيم .
* * * بعضى فلاسفه را عقيده بر اين است و در تقويم « المؤيد » سال 1319 دربارهء رنگ گياهانى كه در زمينهاى سيارات مىرويد ، از اخترشناسان اروپا نقل كرده است كه نبات كرهء « زحل » به رنگ مس ، و از « مشترى » سپيدى مخلوط به زردى و گندمى ؛ و از « مريخ » سرخ ، و از « زهره » سپيد ساده ، و از « عطارد » دورنگ است و موافقت اين نقل با مراتبى كه ذكر كرديم روشن است . . . . البته اين خبر قدسى - كه شرح آن گذشت - كاشف اسرار بزرگى است كه برخى را در اين كتاب روشن كرديم و پارهاى را در كتاب ديگر منتشر خواهيم نمود .
گفتار چهاردهم : در كتاب بحارالانوار از حافظ « مثنى حناط » ، يار حضرت صادق عليه السلام ، روايت شده است كه گفت : از آن حضرت پرسيدم : آسمانها چند تاست ؟
فرمود : هفت است و هيچ آسمانى نيست جز آن كه در آن خلقى است و ما بين هر آسمان و آسمان ديگر نيز خلقى است تا آسمان هفتم » . عرض كردم : شمارهء زمينها چند است ؟ فرمود : هفت است كه پنج تاى آن داراى مخلوقات و دوتاى آن هواست و چيزى در آن نيست .
عين اين خبر را در كتابخانه « محدث نورى » به همين الفاظ در اصل كتاب « مثنى حناط » ديدهام و انشاء اللَّه به زودى به ترتيب آسمانها و حقيقت و مخلوقات آنها را بيان خواهيم نمود .
بارى ، مقصود از دو زمينى كه فرموده داراى خلقى نيست ، شايد كرهء « عطارد » و كرهء « اورانوس » باشد ، زيرا در نزد اهل هيئت جديد ، مورد ظن قوى است كه اين دو كره خالى از موجودات است ، ولى اخبار اشاره دارد بر وجود مخلوقات زنده ، در همهء سيارات ، و ممكن است اين اختلاف ناشى از اختلاف زمانها باشد ؛ بدين معنا كه اين دو زمين در يك عصرى خالى از مخلوقات بوده و بعداً داراى خلقى شده است يا
اسلام و هيئت (فارسى) — صفحة 199
مساهمون: خسرو شاهى
ص١٩٩