زمين از آن به دست خواهد آمد ، چنان كه از دلايل حركت زمين از نظر ملازمهاى كه بين حركت وضعى و كرويت موجود است ، همين معنا استفاده مىشود .
دليل پنجم : در كافى ، بحارالانوار ، انوار النعمانيه و مجمع البحرين شيخ طريحى ( متوفاى سال 1087 ه ) و غيره منسوب به حضرت باقر عليه السلام است كه در ضمن خبرى در بيان آفرينش فرمود : « پس آفريد خدا از اين كف ، زمينى سپيد و پاكيزه پس آن را در هم پيچيد و بالاى آب نهاد » « 1 » .
بديهى است كه در هم پيچيده شدن زمين يا آسمان ظاهر در مدوّر بودن آن است به شكل كاغذى كه لوله كنند و هموار بودن قطبين نيز از اين خبر مستفاد مىشود ، چنان كه لولهء كاغذ در طرفش تخت و هموار است و اين تعبير ، بهترين تمثيل و تصويرى است بر اين نكتهء دقيق . هر گاه اخبار را زيرو رو كنيم خبرى نخواهيم يافت كه دلالت بر كرويت حقيقى زمين داشته باشد و همه بر حسب مقتضاى مقام يا صريح در اين است كه فقط از جهت سطح استوايى مستدير و يا متضمن اشاره به مسطح بودن قطبين است .
دليل ششم : در كتاب بحارالانوار و بصائر الدرجات و اختصاص شيخ مفيد از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه فرمود : « ميان ما خانواده كسانى هستند كه دنيا در پيش آنها مانند اين است » و در اين هنگام با انگشتان خود شكل كره مانندى را ترتيب داد . و در حديث ديگر آمده است : دنيا در نظر امام ، به مثابهء پارهء گردويى است « 2 » .
علامهء مجلسى مىگويد : « عقد عشره » در حساب عقود چنان است كه سرانگشت
هامش
( 1 ) . اصل خبر اين است : فَخَلقَ مِن ذلكَ الزَبَدَ أرضاً بَيْضاءَ نَقيّةً ثمّ طواها فَوَضَعَها فوقَ الماءِ .
( 2 ) . عَنِ الإمام السادسِ جَعفرِ بن محمّدِ الصادِقِ عليهما السلام أنّه قال : إنَّ مِنّا أهلَ البيتِ مِن الدنيا عِندَه بِمثلِ هذا ، و عَقدَ بيَدِه عَشرةً . و در حديث ديگر آمده : إنّ الدنيا تُمثَّلُ لِلإِمامِ كُفلَقةِ الجَوْزة و در جاى ديگر آمده است : إنَّ الدنيَا مُمثَّلةٌ لِلإمامِ كُفْلَقَةِ الجَوزةِ . ( خ )