ما است ) خطى است نوشته شده كه در ميان دو طرف جلد قرار گرفته استو اين خطوط نوشته شده زبانى ندارد كه سخنى بگويدو چاره اى جز اين نيست كه بايد مفسر و ترجمانى باشد كه قرآن را تفسير كند و توضيح بدهدهمانا اين مردمند كه بعنوان درك مقاصد قرآن ، سخن مىگوينددر آن هنگام كه مردم ما را براى حكم قرار دادن قرآن در ميان ما دعوت كردند ، ما آن گروه نبوديم كه از قرآن ( كتاب خداوند سبحان ) رويگردان شويمدر حالى كه خداوند سبحان فرموده است : ( اگر در چيزى با يكديگر تنازع داشتيد ، آن را به خدا و رسولش ارجاع نماييد ) ارجاع مورد نزاع به خدا ، اينست كه مطابق كتاب خدا حكم نماييمو ارجاع آن به رسول خدا اينست كه به سنت او تمسك كنيمپس اگر با تمسك به كتاب اللَّه حكم صادقانه شود ، شايسته ترين مردم به درك و پذيرش آن حكم صادق ما هستيمو اگر مطابق سنت رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و سلم حكم شود ، باز ما شايسته ترين و سزاوارترين مردم به درك و پذيرش و عمل به آن هستيمو امّا اين كه مىگويند : چرا ما بين خود و آنان مدتى را براى حكميت فاصله قرار دادى جز اين نيست كه من اين تأخير را بدان جهت روا ديدم كه كسى كه نادان به حقيقت امر است ، آگاه شود و اطَّلاع حاصل كند و كسى كه عالم به حقيقت امر است ، در دفاع از حق و اجراى آن مستحكمتر گرددو باشد كه خداوند در اين آرامش ( و سكوت ) امر اين امت را اصلاح نمايدو گلوى آن گرفته نشود تا در نتيجه پيش از آشكار شدن حق با شتابزدگى منحرف شود و از آغاز گمراهى مطيع ضلالت شودقطعى است كه با فضيلتترين مردم نزد خداوند كسى است كه براى او عمل به حق اگر چه موجب كاهش ( ظاهرى ) و سختى باشد محبوبتر از باطل بوده است اگر چه آن باطل براى او فائده را جلب كند و موجب افزايش وى گردد . پس از كدامين جهت و كدامين عامل به حيرت و سرگردانى افتادهايد و از كدامين سمت بر شما چيره شدند آماده شويد براى حركت براى مبارزه و جهاد با مردمى كه از راه حق سرگردانند و حق را نمىبينندو تحت تأثير شديد ستم قرار گرفتهاند كه از آن برنمىگردنددور از كتاب اللَّه و فهم آن هستندو اعراض كنندگان از راه راست شما داراى آن استحكام و مقاومت ( در راه حق و دفاع از باطل نيستيد ) كه بتوان بشما
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 92
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٩٢