اعمال تبهكارانهء انسانهاى پليد متعلق آن جمله ( زين ) قرار گرفته است ، معنايش دخالت و تصرف انحرافات مغزى و روانى آنان در آن اعمال تبهكارانه است كه آنها را زيبا مىنمايد . مانند : 8 - * ( بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ ) * ( 1 ) ( بلكه مكر و حيله پردازيهاى كسانى كه كفر ورزيدهاند و از راه خداوندى جلوگيرى كردهاند براى آنان آراسته شده است ) و مانند : * ( زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا ) * ( 2 ) ( و آراسته شده است حيات دنيوى براى كسانى كه كفر ورزيدهاند ) . اين آيه تذكر مىدهد عموم پديدههاى حيات دنيوى چه زشت و چه زيبا و چه نيك و چه بد ، براى كسانى كه از طريق ايمان منحرف شدهاند خلاف واقع نمودار مىگردد . اين گروه از آيات شريفه هم با صراحت كامل دخالت عوامل درونى را در طرز درك و شناخت بيان مىدارد . 9 - * ( يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ ) * . . . ( 3 ) ( آن منافقين هر صداى خطرناك را بشنوند آن را بر ضرر خود مىپندارند . . . ) 10 - * ( وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ الله شَدِيدٌ ) * ( 4 ) ( و تو در آن روز مردم را مست خواهى ديد در حالى كه آنان مست نيستند بلكه عذاب خداوندى در آن روز سخت است . ) 11 - * ( خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ) * ( 5 ) ( خداوند آسمانها را بدون ستونى كه آن را ببينيد آفريده است ) البته اين آيه به شرطى مىتواند مربوط به بحث ما باشد كه جملهء ترونها صفت عمد بوده باشد كه در اين صورت معناى آيه چنين مىشود كه خداوند آسمانها را بدون ستون قابل ديدن مردم آفريده است كه منافاتى با وجود ستونهاى غير قابل ديدن ندارد .
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 251
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٢٥١
هامش
( 1 ) الرعد آيهء 33
( 2 ) البقرة آيهء 212
( 3 ) المنافقون آيهء 4
( 4 ) الحج آيهء 2
( 5 ) - لقمان آيهء 10 و الرعد آيهء 2