تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١
دليل امتناع امير المؤمنين ( ع ) از كيفر دادن ابن ملجم 98 يكى از نتايج بسيار با عظمت وسيله تلقى كردن امير المؤمنين ( ع ) ابعاد مادى وجود مبارك خود را ، نظر او در بارهء زمامدارى بود 102 سوم - داستان غدير خم در مثنوى مولوى 110 چهارم - وصيت كردن رسول خدا ( ص ) مر على را كه چون هر كسى بنوع طاعتى تقرب به حق جويند تو تقرب جوى به صحبت عاقل و بنده خاص 113 اگر عقل دارى اينهم امتيازات است . پس به چه دليل آن همه مورد انتقاد قرار گرفته است پاسخ اين سؤال بطور مختصر اين است كه انتقاد از طرز كاربرد عقل است نه خود عقل 119 نظر مولوى در بارهء عقل و انواع آن - يكم - عقل كل زير بناى هستى است و معرفت مطلق مختص اين عقل است 120 پنجم - گفتن جهودى على ( ع ) را كه اگر اعتماد دارى بر حافظى خدا از سر اين كوشك خود را در انداز و جواب آن حضرت او را 125 ششم - فهم كردن حاذقان نصارى مكر وزير را 126 امير المؤمنين ( ع ) در جهاد اكبر پيروز بود 127 هفتم - حكايت عياضى رحمه اللَّه كه هفتاد بار بغزوه رفته بود و غزاها كرده به اميد شهيد شدن و چون از جهاد اصغر به جهاد اكبر شتافت و خلوت گزيد ، آواز طبل غازيان شنيد ، نفس او را رنجه داشتى جهت غزا كردن و او نفس را در اين دعوت متهم مىنمود 127 هشتم - قصه آن زن كه طفل آن بر سر ناودان غژيد و خطر افتادن بود و از على مرتضى ( ع ) چاره جست 128 نهم - امير المؤمنين ( ع ) داراى قوه ربانى است و با همين قوه در خيبر را از جاى بركند 129 دهم - امير المؤمنين ( ع ) براى ابراز ناگواريهائى كه شديدا به او حمله ور مىشد سر به دهنه چاه فرو مىبرد . 130 تضاد و ناسازگارى شديد مردم نادان و هوى پرست آن دوران با امير المؤمنين ( ع ) 132 يازدهم - امير المؤمنين ( ع ) شير حق است 133 دوازدهم - فقط امير المؤمنين ( ع ) است كه شايسته لا فتى الا على لا سيف الا ذو الفقار است 137 سيزدهم - على ابن ابي طالب ( ع ) شهسوار هل اتى 139 و نشهد ان لا اللَّه الا اللَّه وحده لا شريك له و ان محمدا ( ص ) . . . ميزان ترفعان عنه 141 اوصيكم عباد اللَّه بتقوى اللَّه التي هى الزاد و بها المعاد زاد مبلغ . . . و فاز واعيها 141 فقط تقوى بمعنى صيانت تكاملى ذات است كه شايسته توشه بودن براى حيات معقول است كه آغازش بيدارى از خواب در گهواره طبيعت است و نهايتش ورود به عرصه سعادت ابدى 142 بحثى در اقسام سه گانه صيانت : صيانت حيات ، صيانت ذات مطلوب و صيانت تكاملى ذات 142 يكم - صيانت حيات 143
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 291 | محمد تقي جعفري