عليه و آله عطا فرمود - توحيد و اخلاص و بر كنار شدن از قرار دادن شركاء به خدا و اعتقاد و رفتار بر مبناى فطرت و شريعت حنيف آسان ، نه ترك دنيا و نه سياحت در كوهها و بيابانها ) به اضافهء اين دلائل ، يك اصل يا قاعدهء اساسى كه در تمامى ابواب فقه مورد استناد قرار مىگيرد و آن عبارت است از عدم جعل عسر و حرج در دين ، يعنى در هر موردى كه حكمى مستلزم مشقت بر مكلف شود ، در نفى آن حكم گفته مىشود : لنفى العسر و الحرج فى الدّين ( براى منتفى بودن عسر و حرج در دين )
72 ، 77 - قد تكفّل لكم بالرزّق ، و أمرتم بالعمل ، فلا يكوننّ المضمون لكم طلبه أولى بكم من المفروض عليكم عمله ، مع أنّه و اللَّه لقد اعترض الشّكّ و دخل اليقين ، حتّى كأنّ الَّذى ضمن لكم قد فرض عليكم ، و كأنّ الَّذى قد فرض عليكم وضع عنكم ( خداوند متعال روزى شما را تعهد فرموده است ، و شما به عمل كردن مأموريد ، پس نباشد طلب كردن چيزى كه براى شما تضمين شده است شايسته تر از [ كوشش ] در بارهء عملى كه براى شما مقرر گشته است . با اين حال ، سوگند به خدا ، شك بر شما عارض گشته و يقين شما مختل شده است ، تا آنجا كه گوئى آنچه كه براى شما تضمين شده است ، براى شما مقرر گشته است [ كه آن را بجاى بياوريد ] و آنچه كه براى شما مقرر گشته است ، از شما ساقط شده است . )
ميان آنچه كه براى شما تضمين شده است با آنچه كه مقرر شده است و بايد در بارهء آن بكوشيد ، فرقى بگذاريد .
بحثى مشروح در مجلد چهارم از اين ترجمه و تفسير از صفحهء 68 تا 82 و