مىكند در گمان و وهم و وسواس گرفتار و كارش جز افزودن چون و چرا چيز ديگرى نيست . ( 1 ) 24 - محكى براى تفكيك تعقل از اوهام و خرافات به دست بياوريد . ( 2 ) 25 - عقل جزئى در قلمرو عشق و ماوراى طبيعت و پيشگاه حق مبهوت است . ( 3 ) 26 - عقل جزئى با قوانين و روابط طبيعت سرو كار دارد و بس . ( 4 ) 27 - عقل كه در اصول مقلد است در فروع به طريق اولى مقلد خواهد بود . ( 5 ) 28 - عقل را قربانى عشق الهى نماييد . ( 6 ) 29 - عقل پيامبر الهى است . ( 7 ) 30 - چشم عقل در موقع فرود آمدن قضا بسته مىشود . ( 8 ) 31 - براى هر عقلى حاكمى است كه مىتواند در آن تصرف كند . ( 9 ) 32 - عقل خدادادى و عقل اكتسابى . ( 10 ) 33 - اختلاف عقول چه معنا دارد ( 11 ) 34 - تعاون عقول و پذيرش آنها از يكديگر . ( 12 ) 35 - آيا بخت و شانس موجب افزايش عقل ، و بالعكس ، عقل موجب افزايش بخت و شانس مىگردد ( 13 ) 36 - پس از آنكه روح قدم به قلمرو كمال گذاشت ، عقل معمولى مانند سايه اى به پاى روح مىافتد . ( 14 ) 37 - عقل و قلب آدمى در تصرف خداست ، اوست كه هر دو نيرو را تكامل مىبخشد . ( 15 ) 38 - عقل يك حقيقت الهى است و بهره بردارى از آن ، تابع نورانيتى است كه از هماهنگى عقل با دل كه جلوه گاه الهى است به دست آمده است . ( 16 ) 39 - آيا عقل قابل تجزيه است ( 17 )
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 122
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص١٢٢
هامش
( 1 ) 9 بيت
( 2 ) 9 بيت
( 3 ) 25 بيت
( 4 ) 5 بيت
( 5 ) 1 بيت
( 6 ) 4 بيت
( 7 ) 1 بيت
( 8 ) 5 بيت
( 9 ) 12 بيت
( 10 ) 10 بيت
( 11 ) 8 بيت
( 12 ) 7 بيت
( 13 ) 2 بيت
( 14 ) 3 بيت
( 15 ) 6 بيت
( 16 ) 6 بيت
( 17 ) 2 بيت