رفت « [ يعنى آخرين آثار عينى حيات مانند نسيم لطيف از روح آن بزرگوار را لمس كردم ] و آن را بصورتم كشيدم . من متصدّى غسل آن حضرت گشتم در حالى كه فرشتگان ياوران من بودند ، خانه و پيرامون آن بناله در آمد ، [ فرشتگان يا اجزاء خود خانه و فضا و پيرامون آن ، با نظر به آياتى كه مىگويد : * ( يُسَبِّحُ لِلَّه ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرْضِ ) * يعنى خدا را تسبيح مىكند آنچه كه در آسمانها و زمين است ] در حالى كه آن بزرگوار را غسل مىدادم گروهى از فرشتگان پايين مىآمدند و گروهى بالا مىرفتند ، در آن مدّت صداهاى ظريف آن فرشتگان را كه صلوات بر او مىفرستادند گوشم را رها نكرد تا اين كه او را در قبرش دفن نموديم . [ با اين نزديكى و خصوصيّتى كه من با آن حضرت داشتم ، كيست شايسته تر از من به آن حضرت . ] )
نتائج مباحث مربوط به رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله از ديدگاه امير المؤمنين عليه السّلام
نتائج فراوانى را از مباحث هفتگانه اى كه پيرامون رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم از ديدگاه امير المؤمنين علىّ بن ابي طالب عليه السّلام مطرح نموديم مىتوان گرفت . از آن جمله : نتيجهء يكم - لزوم اعتقاد به اين كه هر كسى توانائى شناخت پيامبر را نداشته است ، و براى تحصيل شناخت مزبور ، صفا و خلوص و عمل و معرفتى در درجهء امير المؤمنين عليه السّلام بايد باشد كه هيهات ما زندانيان طبيعت و اسراى غرائز حيوانى بتوانيم به پايينترين مراحل آن درجه برسيم .
نتيجهء دوم - بر حقّ بودن دين مقدّس اسلام و اين كه قطعا اين يك دين الهى است كه بوسيلهء محمّد بن عبد اللَّه صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم ابلاغ شده است ، زيرا شخصيّتى با آن صفات و عظمتها كه مردى به عظمت امير المؤمنين عليه السّلام كه داراى عقل و وجدان و درك و احساسات بما معرّفى مىكند ، نمىتواند جز يك مرد ساخته شدهء