اوست شنوندهء سخن ، داناى راز ، روزى بخش زندگان ، مرجع همهء بازگشتها 214
يك بحث مختصر در باره علم خداوندى كه بىنياز از وجود معلوم است 215
لم ترك العيون فتخبر عنك ، بل كنت قبل الواصفين من خلقك 217
او قابل ديدن با چشمان ظاهرى نيست زيرا او ما فوق محسوسات است 217
لم تخلق الخلق لوحشة ، و لا استعملتهم لمنفعة ، و لا يسبقك من طلبت 220
اوست غنى مطلق جلّ جلاله 220
يكم - مخلوقات را براى دفع وحشت از خود نيافريده است 220
دوّم - خداوند سبحان مخلوقات را براى سود بردن نيافريده است 221
سوّم - كسى را كه بخواهى سبقت از تو نگيرد و هر كسى را كه گرفتى از دست تو فرار نتواند كرد 222
چهارم - كسى كه ترا معصيت كند از سلطهء تو نكاهد و كسى كه اطاعتت كند بر ملك تو نيفزايد 223
پنجم - كسى كه از قضاى تو به غضب در آيد نتواند امر تو را برگرداند
و كسى كه از امر تو روى گردان شود ، بىنياز از تو نخواهد گشت 224
كل سرّ عندك علانية ، و كل غيب عندك شهادة 225
براى خداوندى كه محيط مطلق و عالم مطلق است نه رازى وجود دارد و نه غيبى 225
انت الابد فلا امد لك و انت المنتهى فلا محيص عنك و انت الموعد
فلا منجى منك الَّا اليك 226
بار الها توئى كه ابديت از آن تست و توئى پايان همهء امور كه هيچ گريزى از تو نيست 230
نيازمند مطلق در اختيار غنى مطلق است 230
آيات مربوط به مبحث بالا 232
سبحانك ما اعظم شانك ، سبحانك ما اعظم ما نرى من خلقك . . . 236
هر مفهومى را به عنوان خدا فكر كنيد ، خدا بزرگتر از آن است 236
خدا و جهان و انسان از ديدگاه على ( ع ) 237
سخنان على ( ع ) در بارهء پروردگار بر چهار قسم اساسى 237
يكم - بيان اوصاف جمال و جلال 237
دوّم - بيان تجلَّى پذيرش اوصاف در درون 240
سوّم - سلب اوصاف مادّى از ذات ربوبى 240
چهارم - بيان روابط بين انسانها و پروردگار 241
1 - رابطه انس 243
2 - رابطه توكل منطقى 245
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 315
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٣١٥