فرهنگ و علم و ادب و پول و ثروت و هر گونه امتيازى كه بتواند وسيلهء قدرت باشد « بىاطَّلاع بوده باشد . آيا مذهبى كه مىگويد : * ( مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّه مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً ) * ( 1 ) ( حقيقت اينست كه اگر كسى يك انسان را بدون عنوان قصاص يا فساد در روى زمين بكشد ، مانند اينست كه همهء انسانها را كشته است و هر كسى يك فرد را احياء كند ، مانند اينست كه همهء مردم را احياء نموده است . ) مىتواند اختلافى را كه موجب كشته شدن يا بيچاره گشتن مردم است ، بوجود بياورد يا آن را دامن بزند اين كه حتّى ارباب اديان گوناگون با يكديگر همزيستى داشته‌اند مانند بودائى با شنتوئى در ژاپون و اسلام و يهودى و مسيحى و زرتشتى در عدّه اى از جوامع مسلمين ، مانند ايران و غير ذلك ، قابل انكار و ترديد نيست . آيا در گذشته و حال دانشگاه‌ها و مراكز علمى و بيمارستانهاى كشورهاى اسلامى پر از اساتيد و دانش پژوهان اديان مزبوره نبوده و نيست آيا خود جوامع يهود و نصارى نبودند كه زمامدارى مسلمين را به جهت دادگرى قوانين اسلامى و آزاد بودن در امور مذهبىشان مىپذيرفتند .