آيات و روايات در تأكيد سهولت و حد مقدور احكام اسلام 276
توضيح اعتقادات و پذيرش احكام با عقل آگاه و وجدان بيدار 283
فجعله امنا لمن عقله و سلما لمن دخله و برهانا لمن تكلم به . . . 285
استناد مختصات وارده در جملات على ( ع ) به اسلام قطعى است 286
اسلام بدليل آنكه خود مطالبه برهان مىكند عقايد و مقررات آن برهانى است 286
فهم برين و مختصات آن 289
آيات و روايات در مورد عوامل فهم برين 291
تدبر و علامت شناسى و بينائى و عبرت و نجات و آرامش و راحت و نگهدارنده از حوادث ويرانگر صفات عاليه اى است كه اسلام به انسان مىدهد . 293
و لبا لمن تدبر و آية لمن توسم و تبصرة لمن عزم و عبرة . . . 293
فهو ابلج المناهج و اوضع الولائج ، مشرف المنار . . . 294
و برهان روشن و نور و مغز فعال 294
چون اسلام داراى چنين مختصاتى است باعث بوجود آمدن فهم برين مىباشد التصديق منهاجه و الصالحات مناره و الموت غايته . . . 295
و منها ذكر النبي ( ص ) 296
حتى اورى قبسا لقابس ، و انار علما لحابس . . . 296
آن برگزيدهء خداوندى و مبعوث براى اتمام نعمت و رحمت عالميان ، فروغ الهى را براى عاشقان برافروخت 296
آن روح با عظمتى كه در انسان نهاده شده بذر معرفت هم در نهاد آن كاشته شده 297
اللهم اقسم له مقسما من عدلك و اجزه مضعفات الخير من فضلك . . . 298
بار پروردگارا در برابر فداكارىهاى بيحد و كران كه پيامبر تو در ارشاد و توجيه بندگان تو بسوى خيرات و كمالات انجام داد ، او را از همه كمالات و خيرات برخوردار فرما 299
نقل نكته اى جالب از ابن ابى الحديد 300
ترجمه مطلب بالا 302
نقد برخى مطالب ابن ابى الحديد 303
و منها فى خطاب اصحابه و قد بلغتم من كرامة الله تعالى لكم . . . 307
چرا كرامت خداوندى را ناديده مىگيريد و خود را ذليل مىكنيد 308
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 317
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٣١٧