پيامبر براى همه انسانها شاهد ، و تهديد كننده مبعوث شده است 207
فما احلولت لكم الدنيا فى لذتها . . . و الله ظل ممدودا الى اجل معدود 211
بنى اميه خودكامه چه بهره اى از دنيا و رياست آن گرفتند 211
فالارض لكم شاغرة و ايدكم فيها مبسوطة . . . و سيوفهم عنكم مقبوضة 212
بنى اميه با شايستگى زمامدارى را اشغال ننمودند ، بلكه از زمينهء خالى و بىمانع بهره بردارى كردند . 213
الا و ان لكل دم ثائرا و لكل حق باطلا و ان الثائر فى دمائنا . . . 213
آنجا كه خدا خونخواهى كند ، نه نيازى به شاهد دارد و نه محكوم توانى فرار . 213
فاقسم بالله يا بنى اميه عما قليل لتعرفنها فى ايدى غيركم . . . 215
اى بنى اميه بشنويد يا نشنويد ، به زودى دنيا رياست بى اساس آن را با كمال ذلت از دست خواهيد داد 216
ايها الناس استصحبوا من شعلة مصباح واعظ متعظ . . 217
مشعلى از فروغ واعظانى كه خود عامل بوعظ خويشتن هستند فرا راه خود بگيريد 217
عباد اللَّه ، لا تركنوا الى جهالتكم 219
سؤال يعنى چه و عوامل پيدايش آن 220
براى كسى كه سؤالى مطرح نيست ، معرفتى مطرح نيست 223
معلمان و مربيان بايد متعلمان و متربيان را با شايستگى سؤال آشنا سازند 227
اما كو صاحب نظران 227
طرح صحيح سؤال اساسىترين عامل تسهيل جواب است 228
پاسخ يك سؤال هنگامى به منطق واقعى مىرسد كه انگيزهء آن روشن باشد . 234
يك سؤال و پاسخهاى متعدد 237
سؤالهاى غير منطقى 240
يكى از مقدسترين حالات روحى انسان موقعى بروز مىكند كه آن هنگام كه پاسخ سؤالى را كه نمىداند ، سكوت كند و مقدستر از آن ، اينست كه به سكوت محض قناعت نكند و با كمال شجاعت و صراحت بگويد : من نمىدانم و با احساس عظمتى كه در بارهء واقعيات و لزوم آشنائى با آنها دارد ، به همين « نمىدانم » هم قناعت نكند و حركت خود را ادامه بدهد و در رديف جويندگان
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 315
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٣١٥