ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 246

است [ كه در طول تاريخ انبياء و اوصياء عليهم السّلام ] در جريان بوده است . » سپس فرمود : « سوگند بان خداوندى كه محمّد صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم را بر حقّ مبعوث فرموده است ، هيچ احدى از حقّ ما اهل بيت عصمت و طهارت نمىكاهد مگر اين كه خداوند از عمل او مىكاهد . و هيچ دولتى عليه ما نخواهد بود مگر اين كه عاقبت ، كارها بسود ما پيش خواهد آمد ( و خبر نفس الامر اين جريانات را پس از مدّتى خواهيد دانست ( 1 ) . ) سپس آن حضرت روى خود را براى ردّ ناشايستى كه در بارهء پدر آن حضرت ( علىّ عليه السلام ) گفته بود به طرف معاويه برگرداند و فرمود : « اى معاويه كه در بارهء علىّ ( عليه السلام ) سخن گفتى ، من حسنم ، و پدرم علىّ است ، و تو معاويه اى و پدرت صخر است ، و مادر من فاطمه است و مادر تو هند ، و جدّ من رسول خدا است و جدّ تو عتبة بن ربيعة و جدّهء من خديجه است و جدّهء تو فتيله . پس خداوند لعنت كند كسى را از ما كه به پستترين وجه ياد مىشود و شأن و شخصيّتش ساقطتر و لئيمتر بوده و پليدتر در گذشته و حال ، و قديمتر در كفر و نفاق بوده باشد . » راوى مىگويد : گروه هائى از اهل مسجد گفتند : آمين . فضل بن الحسن مىگويد : يحيى بن معين گفته است : و من مىگويم : آمين . ابو الفرج گفته است : ابو عبيد مىگويد : كه فضل بن الحسن مىگويد و من مىگويم : آمين . و علىّ بن الحسين الاصفهانى ( ابو الفرج ) مىگويد : آمين . ابن ابى الحديد گفته است : مىگويم : و عبد الحميد بن ابى الحديد مصنّف اين كتاب ( شرح نهج البلاغه ) مىگويد : آمين . و من مىگويم : ما هم به نوبت خود مىگوئيم : آمين . اين جانب مىگويم : و هر كس كه از ارزشهاى انسانى اسلام دفاع مىكند و روش ماكياولى را در مديريّت مردم مردود و مدفوع مىداند ، مىگويد : آمين . )