تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 227

مساهمون:

ص٢٢٧

وَ هُوَ الَّذِى يُصَلِّى عَلَيْكُمْ وَمَلآئِكَتُه لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوِر ( 1 ) ( و آن خدائى است كه بر شما دورد و رحمت مىفرستد و فرشتگانش [ نيز بر شما درود و رحمت مىفرستند ] ، تا شما را از ظلمات خارج ساخته و به عالم نور وارد نمايد ) . أَ وَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاه وَجَعَلْنَا لَه نُورًا يَمْشِى بِه فِى النَّاسِ ( 2 ) . ( آيا آن كسى كه مرده بود و ما او را احياء كرديم و براى او نورى قرار داديم كه بروشنائى آن در ميان مردم راه مىرود . . . ) چنين بر مىآيد ارتباط انسانها با نور خداوندى بر دو قسم است : 1 - ارتباط عامّ . 2 - ارتباط خاصّ . ارتباط عامّ مشاهدهء نور خداوندى در موجوديّت انسان و جهان است كه هر كسى كه از حسّ و عقل معتدل برخوردار باشد ، با درجات مختلف آن را مىتواند درك كند . ارتباط خاصّ فقط از آن كسانى است كه بمقام والاى تقوى نائل گشته و به جهت تخلَّق به اخلاق اللَّه مطابق آيات فوق ، شايستهء تابش نور خاصّ الهى بر جان و روان و مغزش گشته است . آدمى بوسيلهء اين نور الهى كه شايستگى آن را با تكاپو و مسابقه در خيرات و كمالات بدست آورده است ، عالم وجود را درخشانتر و نورانىتر از ديگران مىبيند و جهان طبيعت مانند همان شيشهء صيقلى ، ما فوق خود را در ديدگاه او قرار مىدهد .

چهار -

از طرف ديگر اين مطلب با اهمّيّت را بايد مورد دقّت قرار بدهيم كه چنان كه موجوديّت انسان و جهان مىتوانند مانند مشكاة و شيشهء صيقلى و درخشان ، نور الهى را نشان بدهند ، همچنان نور الهى است كه براى بيداران و هشياران ، همهء وجود را نشان مىدهد . در مضامين دعاى عرفه ، نيايش سرور شهيدان راه حقّ امام حسين بن علىّ عليهما السّلام بى نيازى وجود خداوندى
هامش
( 1 ) . الأحزاب آيهء 43 .
( 2 ) . الأنعام آيهء 122 .