تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 12

مساهمون:

ص١٢

ممكن است مقصود از موضوع محاسبه ظلم و اعمال قبيح آنان باشد و ممكن است محاسبهء زمانى باشد كه بايد سپرى شود ، تا قانون انتقام بجريان بيفتد . * ( وَلَوْ يُعَجِّلُ الله لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ ) * ( 1 ) ( و اگر خداوند براى مردم در مجازات آنان در بارهء شرّ عجله مىكرد ، چنان كه آنان براى وصول به نفع عجله مىكنند ، اجل آنان بپايان مىرسيد ) يعنى هلاك مىشدند و رخت از زندگى برمىبستند . * ( فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ ) * ( 2 ) اى رسول ما ، تو هم مانند پيامبران اولو العزم صبور باش و بر عذاب امّت تعجيل مكن ، گوئى روزى را براى آنچه وعده داده شده‌اند به چشم ببينند آن روز پندارند كه ( در دنيا ) بجز ساعتى از روز درنگ نداشتند اين قرآن تبليغ رسالت ( و اتمام حجّتى است بر تمام خلق تا مردم از شهوت و گناه به راه طاعت باز آيند ) پس آيا در قيامت جز مردم فاسق كسى هلاك خواهد شد * ( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَوْ لا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ) * ( 3 ) ( و آنان ترا در نشان دادن عذاب وادار به عجله مىكنند و اگر اجل معيّنى نبود عذاب آنان را فرا مىگرفت و ناگهان بسراغشان مىآمد در حالى كه نمىفهميدند . ) آيات فوق با كمال صراحت مىگويد ( 4 ) : انتقام و مجازات قانون دارد و چنان نيست كه مردم بمجرّد ارتكاب زشتىها و تعدّى و ظلم بايد مجازات شوند ،

هامش
( 1 ) . يونس آيهء 11
( 2 ) . الأحقاف آيهء 35 .
( 3 ) . العنكبوت آيهء 53 .
( 4 ) . عجله و شتابزدگى از صفات ما انسانها است كه كشش و انقراض تدريجى زمان را كه براى رسيدن موقع پاداش و مجازات دشمن ضرورت دارد ، تحمّل نمىكنيم و مىخواهيم هر چه زودتر به خواستهء خود برسيم ولى بدانجهت كه زمان و كشش آن براى خداوند مطرح نيست لذا نسبت دادن عجله براى خدا غلط است .