از اعراض مردم و بىاعتنائى آنان بشما و مبارزهء آنان با شما بيمى به خود راه ندهيد ، مگر شما با حقّ نيستيد و مگر شما تكيه بر حقّ ( توكَّل به خدا ) نداريد 2 - * ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِه يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ الله ، فَعَلَى الله تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ ) * ( 1 ) [ اى پيامبر ما ، ] ( براى آنان خبر نوح ( ع ) را بخوان در آن هنگام كه به قوم خود گفت : اين موقعيّت من ( ابلاغ رسالت ) و تذكَّر دادن آيات خداوندى براى شما بزرگ ( غير قابل هضم ) مىباشد ، من به خدا توكَّل كردهام شما و شركائتان بينديشيد و تصميمتان را بگيريد ، سپس در تصميمى كه در بارهء من من خواهيد گرفت ( از كشتن يا طرد ) ابهامى و اندوهى شما را در خود فرو نبرد ، سپس به حيات من پايان بدهيد و به من مهلت ندهيد ) اين آيهء شريفه را از كلمهء * ( فَعَلَى الله ) * يا * ( فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ ) * تا آخر امام حسين ( ع ) در روز عاشورا به تبهكاران كه براى كشتن آن ولى اللَّه اعظم اجتماع كرده بودند ، در ضمن سخنانى كه ايراد فرمودند ، قرائت نمودند . در اين آيهء شريفه به اضافهء اين كه توكَّل ( واگذار كردن موجوديّت خود به خدا ) مانع احساس ناتوانى در برابر خودكامگان و دشمنان ارزشهاى انسانى بيان شده است ، عامل قدرت فوق العاده بالائى مىباشد كه حضرت نوح ( ع ) بوسيلهء داشتن آن آماده شهادت در راه خدا مىشود . آرى توكَّل ، چنين قدرت بزرگ الهى را به انسان مىبخشد . همين مضمون در سورهء هود آيهء 54 تا 56 نيز آمده است . مضمونى از آيهء فوق در آيهء 87 تا 89 از همين سوره و آيهء 12 از سورهء ابراهيم نيز آمده است .
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 103
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص١٠٣
هامش
( 1 ) . يونس آيهء 71 .