بن ابي طالب ( ع ) نبوده و هر قضيّه و اصل مثبتى كه در ديگر روشهاى عرفانى وجود داشته باشد ، در اين عرفانى كه علىّ بن ابي طالب ( ع ) را ساخته است وجود دارد .
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 305
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٣٠٥
مساهمون: محمد تقي جعفري