2 - * ( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ ) * ( 1 ) ( من مىخواهم در روى زمين خليفه اى قرار بدهم ) خليفه بهر معنائى هم كه باشد ، موجوديست كه خداوند او را شايستهء مسجود بودن به فرشتگان قرار داده است . 3 - * ( وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْماءَ كُلَّها ) * ( 2 ) ( و همهء حقايق عالم هستى را به آدم تعليم داد ) 4 - اين انسان موجوديست كه مىتواند ملكوت آسمانها و زمين را درك كند . * ( أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالأَرْضِ ) * ( 3 ) ( آيا در ملكوت آسمانها و زمين ننگريستهاند ) 5 - * ( وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ) * ( 4 ) ( و از تو در بارهء روح مىپرسند ، به آنان بگو روح از عالم امر پروردگار من است ) اين موجود شايستهء لقاء الله ( ديدار با خدا است ) 6 - * ( فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّه فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّه أَحَداً ) * ( 5 ) ( هر كسى كه ديدار پروردگارش را اميدوار است ، پس عمل صالح انجام بدهد و در عبادت پروردگارش كسى را شريك قرار ندهد ) . مطابق مضامين اين آيات مباركه شخصيّت انسانى از نظر قدرت و
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 260
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٢٦٠
هامش
( 1 ) . البقرة آيهء 30 .
( 2 ) . البقرة آيهء 31 .
( 3 ) . الاعراف آيهء 185 .
( 4 ) . الاسراء آيهء 85 اكثر مفسّران مقصود از روح را همين روح انسانى مىدانند ، مانند ابن مسعود ، ابن عبّاس ، جبائى و جمعى ديگر .
( 5 ) . الكهف آيهء 110 .