براى توضيح بيشتر در بارهء مقام الهى عترت معصوم پيامبر اكرم ( ص ) رجوع شود به مجلَّد دوم از همين تفسير از ص 272 تا ص 280 .
مىفرمايد : « پرچم ايمان را در ميان شما نصب و آن را به اهتزاز در آوردم » او لذّت و عظمت ايمان به خدا و حكمت هستى و وجود خود را در عالم هستى در عاليترين حدّ دريافته بود و مىدانست كه نه تنها جمال و جلال حقيقى بنى نوع انسان فقط با ايمان به امور مزبوره بحدّ اعلاى خود خواهد رسيد ، بلكه بدون ايمان دردهاى بشرى و جهل و ظلمتهائى كه بشر در آنها غوطه ور است ، هرگز منتفى نخواهند گشت . و چه ساده لوحند كسانى كه انتقال از دردى به درد ديگر و انتقال از ظلمتى به ظلمت ديگر را رهائى و موفّقيت به دستيابى به درمان و ورود در انوار معرفت تلقّى مىكنند « شما را به حدود حلال و حرام آگاه ساختم » در ارشاد مردم به آن چه كه در شرع انور اسلام از حلال و حرام آمده است ، كمترين كوتاهى نفرموده است . او پس از پيامبر اكرم ( ص ) اعلم و افقه و اقضاى مردم بوده است و ايمان او به اين كه آنچه را كه از اسلام مىدانسته است ، مىبايست در اختيار مردم بگذارد ، شديدترين تحريكات را به آن حضرت وارد مىآورد كه عقائد و احكام اسلام را به آنان بيان فرمايد . جملهء :
سلونى قبل أن تفقدونى
( بپرسيد از من ، پيش از آنكه مرا گم كنيد ) كه در نهج البلاغه در خطبهء 187 آمده است ، متواترا نيز نقل شده است . مضامين جملات بعدى را در سرتاسر نهج البلاغه ملاحظه مىفرمائيد .
99 ، 106 - و منها : حتّى يظنّ الظَّانّ أنّ الدّنيا معقولة على بنى أميّة تمنحهم درّها و توردهم صفوها ، و لا يرفع عن هذه الأمّة سوطها و لا سيفها ، و كذب
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 131
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص١٣١