هر اندازه على بودن على ( ع ) آشكارتر و با ابعاد گسترده تر نمودار گردد ، بر عمرو عاص بودن عمرو عاصها در ابعاد حياتشان ميفزايد . و بالعكس - هر اندازه عمرو عاص بودن عمرو عاصها آشكارتر و با ابعاد گسترده تر نمودار گردد ، بر علىّ بودن علىّ و سالكان طريق او در ابعاد حياتشان ميفزايد .
آيا عمرو بن عاص نمىداند حقيقت چيست
ابن ابى الحديد در ج 6 ص 322 مطالبى از عمرو عاص نقل مىكند و در ص 321 آنها را سخنان حكيمانه معرّفى مىنمايد :
أمير عادل خير من مطر وابل و أسد حطوم خير من سلطان ظلوم ، و سلطان ظلوم خير من فتنة تدوم ، و زلَّة الرّجل عظم يجبر و زلَّة اللَّسان لا تبقى و لا تدر و استراح من لا عقل له .
( امير عادل بهتر است از ابر پر باران و شير درنده بهتر است از سلطان ستمكار و سلطان ستمكار بهتر است از فتنه و آشوب دائمى ، و لغزش مردم مانند استخوان شكسته ايست كه قابل جبران است و لغزش زبان هيچ چيز را باقى نمىگذارد و هيچ چيز را رها نمىسازد و راحت و آسوده شد كسى كه عقل ندارد . ) اوّلا بايد گفت : اى عمرو عاص ، تو كه مىدانستى شير درنده بهتر است از سلطان ستمكار ، چرا پيرامون معاويه را گرفته و او را در برابر عادلترين زمامدار بشرى پس از پيامبر اكرم ( ص ) علم كردى و در زير پرچم او دست به خون دهها هزار مسلمان بىگناه آلوده نمودى تو چطور قاتل حجر بن عدى و رشيد هجرى و امثال آن پارسايان متّقى و قاتل صدها بلكه هزاران فرد پاك را حمايت كردى و براى او نقشههاى نابود كردن هر كسى كه اظهار ارادت به امير المؤمنين مىنمود ارائه دادى آيا خود تو صريحا در بارهء دفاع از معاويه نمىگفتى كه من براى دنياى معاويه او را اختيار كردم و تو خود شاهد اعمال ننگين آن دنياپرست بودى كه بر امّت اسلامى چه كرد . آيا بسر بن ارطاة و