و خلاصى هست و نه ملجأ و تكيه گاهى ، و نه توانائى فرار ] پس بكدامين مسير منحرف مىشويد و بكدامين سوى برميگرديد ، يا بكدامين پشتيبان مغرور شدهايد جز اين نيست كه نصيب هر يك از شما از زمين به طول و عرض قامت شما است خوابگاهى كه بالاخره گونه بر خاكش نهاده [ و در همان جا هر چه را كه از طبيعت گرفته و به شكل گوشت و پوست و خون و رگ و استخوان موجوديّت طبيعى خود را تشكيل داده بوديد ، به خود طبيعت برخواهيد گرداند . ] هم اكنون به خود بيائيد اى بندگان خدا كه مهلت وسيعى بشما داده شده و روح شما در طول زمان براى ارشاد آزاد است و بدنها در حال راحت و ميدان تجمّع براى زندگى و فرصت باقيماندهء حيات و تجديد ارادهها و مهلت براى برآوردن نياز وسيع است . [ برخيزيد و حركت كنيد ] ، پيش از آنكه زمان كوتاه شود و پيش از آنكه به تنگناى خوابگاه نهائى وارد شويد و پيش از ترس عقبات و بيم جدائى روح از بدن و پيش از رسيدن به غايتى كه مورد انتظار است و قبل از مؤاخذهء خداوند عزيز به فكر سرنوشت و مقصد نهائى خود باشيد ) .
بكجا مىرويد علَّت غرور شما چيست رو بكدامين پناهگاه مىبريد
* ( فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ) * ( 1 ) * ( إِنَّ الله ) * ( 2 ) ( به كجا مىرويد ) و ( به كدامين سو برميگرديد ) امير المؤمنين مىفرمايد : روى سخن با بينايان و شنوندگان و تندرستان و داراى امكانات زندگى است . انسان بينا و شنوا بايد بداند كه اين حركت پر معنى و اين زندگى قانونى كه سر تا سر ماهيّت و مختصّات آن را قوانين دقيق احاطه كرده است ، حتما هدفى دارد و چنين پديدهء بزرگ ياوه و
هامش
( 1 ) . التّكوير آيهء 26 .
( 2 ) - الأنعام 95 و فاطر 3 و غافر 62 .