ولى نزديكترينِ اين راهها ، براى بهرهبردارى منافقان آن است كه آنها ادعا مىكنند : پيامبرانشان به زهد و بىرغبتى در دنيا و سختگيرى در معيشت و تحمل فقر و تنگدستى و دورى از هرگونه سركشى ، دعوت كردهاند . آنها اين را ادعا مىكنند و تودهها را بر آن مىخوانند ، تا گنجها و ثروتهاى زمين انباشته شود و آنها را از مردم دور كنند و خود با آسودگى كامل از آن بهرهمند شوند !
در برابر اين ادعا و اين دعوت و راهنمايى ، بايد حقيقت را آنطور كه هست توضيح دهيم تا براى درك كامل اصولى مقدمه گردد كه علىبن ابىطالب سياست و قانون حكومت خود را بر آن استوار ساخته است .
* * * - درست است كه بودا - آزادىبخش بزرگ زندگى - مردى قانع و زاهد بود و براى خود آسايش و راحتى نمىخواست و به نعمتى روى نمىكرد و به سادهترين بهره از خوراك و پوشاك و آشاميدنى و وسايل ديگر زندگى ، اكتفا مىكرد !
- درست است كه كنفوسيوس ، حكيم و پيامبر ! چينى ، براى شخص خود زهد در زندگى را انتخاب كرد و از دنيا به آن مقدارى اكتفا نمود كه دوستان و پيروان رسالتش ، به چند برابر آن اكتفا نمىكنند ! « 1 » - درست است كه سقراط جامه و روپوش خود را در زمستان و تابستان عوض نمىكرد و از اينكه آزار خاك و سنگ به پاهاى برهنهاش برسد ، اجتناب نمىكرد و از اينكه ناگوارىهاى طبيعت ، در گرما و سرما ، بر سر و شانههاى عريان وى برسد ، باكى نداشت و يا در دوران زندگى خويش حتى يكبار هم به خوشگذرانى و جاى راحت توجه ننمود و چه بسيار اتفاق افتاد كه چندين روز با گرسنگى دستوپنجه نرم كرد !
هامش
( 1 ) . گروهى بودا و كنفوسيوس را پيامبر ناميدهاند ، ولى پيامبر آسمانىبودن آنان مورد قبول اسلام نيست و اصولًا آنان را بايد فلاسفه و حكمايى بهشمار آورد كه تعليماتى به مردم عرضه داشتهاند . م