ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 230

خود شناسى شديدا مورد تأكيد قرار گرفته است . در آياتى از قرآن مجيد لزوم شناخت خويشتن و خود سازى چنين آمده است كه : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ) * ( 1 ) ( اى مردمى كه ايمان آورده‌ايد ، بر شما باد نفس خودتان شناخت و ساختن و حفظ آن از عوامل تباه كننده و هنگامى كه شما هدايت شديد ، كسى كه گمراه شده است بشما ضررى نخواهد زد ) . * ( سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ ) * ( 2 ) ( ما آيات خود را در جهان برون ذاتى و نفسهاى آنان به آنان نشان خواهيم داد ) . * ( وَفِي الأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ . وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ ) * ( 3 ) ( و در روى زمين آياتى است براى مردمى كه از يقين برخوردارند و براى شما آياتى است در نفسهاى خودتان آيا نمىبينيد ) . آيات فوق هم ضرورت شناخت خويشتن را مورد تأكيد قرار مىدهند و هم ساختن آن را . آيهء اول دستور صريح به ارشاد و ساختن خويشتن مىدهد و انسان را از وسوسه انگيزى آن كسانى كه به گمراهى افتاده‌اند ، بر حذر مىدارد . آيه چنين دستور مىدهد كه شما در شناخت و ساختن خويشتن كوشا باشيد و ضلالت و تباهى هيچكس نبايد سد راه خودسازى شما باشد . احاديثى كه در شناخت خويشتن آمده است ، فوق حد تواتر است . ما فقط بعنوان نمونه برخى از آنها را متذكر مىشويم : 1 - من عرف نفسه فقد عرف ربّه ( 4 ) ( كسى كه خود را شناخت ، قطعا خدايش را شناخته است ) . اين روايت كه از حضرت رسول ( ص ) نقل شده است ، همواره مورد