وجود انسان و به حركت انداختن آن در اقيانوس هستى ، مىكوشد و تكاپو مىنمايد . البته وجدان با اين توصيف عمومى شامل دل و قوا و فعاليتهاى آن نيز مىباشد .
دليل سوم - پيامبران عظام و اوصياء و اولياء اللَّه مىباشند كه در طول تاريخ از مقام ربوبى براى ابلاغ رسالت مبعوث شده ، مردم جوامع را از شرك و كفر و انحرافات و تباهىها جلوگيرى نمودهاند و راه رشد و كمال را براى آنان هموار ساختهاند .
دليل چهارم - كتابهاى آسمانى است كه بوسيلهء پيامبران و اوصياء آنان و كسانى كه توفيق معرفت و عمل را در مسير « حيات معقول » كه پيامبران آن را تبليغ نمودهاند ، تلاوت مىگردد و راه ظلمات و نور را بر مردم جوامع نشان مىدهد . بدين جهت است كه هيچ فردى و جامعه اى از انسانها نمىتوانند براى انسان شدن عذرى بياورند . خداوند متعال بهر كسى كه همهء دلائل چهارگانه يا بعضى از آن را نشان داده است ، بوسيلهء همان دلائل احتجاج خواهد فرمود .
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 14
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص١٤