تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 236

مساهمون:

ص٢٣٦
مسلم است كه خوارج حد اقل پيشتازانشان به خوبى مىدانستند كه على كيست و الا بيعت به او نمىكردند و در جنگهاى صفين حاضر نمىشدند . اگر در آن روز از آنان مىپرسيدند كه براى چه به على بن ابي طالب بيعت نموده و بهمراه او وارد كارزار و جنگ با معاويه شده‌ايد ترديدى نيست كه آنان همان دلايلى را مىآوردند كه ياران آن حضرت در نظر داشته و با همان دلايل به جانبازى و فداكارى در حضور او پرداخته بودند . آن دلايل همانست كه احمد بن حنبل در يك جملهء مختصر در بارهء امير المؤمنين بيان كرده است كه فضايل و عظمتهائى كه در بارهء على بن ابي طالب ( ع ) ثابت شده است ، در حق هيچ يك از صحابهء پيامبر ديده نمىشود . باضافهء حق قانونى زمامدارى كه منحصر در آن حضرت بوده است . خوارج چه مىخواهند آيا مىخواهند كه فرزند ابي طالب از ولايت اعظم كه در جملهء پيامبر به او داده شده بود ( من كنت مولاه فهذا علىّ مولاه ) ) *
گفت هر كس را منم مولا و دوست ابن عم من على مولاى اوست

توبه كند آيا از نسبت خود به پيامبر اسلام كه نسبت هارون به موسى عليهما السلام بود توبه كند ( يا علىّ أنت منّى بمنزلة هارون من موسى إلَّا أنّه لا نبىّ بعدى ) ( اى على ، نسبت تو با من نسبت هارون با موسى است ، جز اين كه پس از من پيامبرى نيست ) آيا از حق محورى خود توبه كند ( علىّ مع الحقّ و الحقّ مع علىّ ) ( على با حق و حق با على است ) آيا از نفس پيامبر بودن توبه كند * ( فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ الله عَلَى الْكاذِبِينَ ) * ( 1 ) ( به آن نصارى بگو : بيائيد هم شما و هم ما فرزندان و زنهايمان و خودمان را بياوريم و سپس با ناله و با سوز و گداز لعنت خدا را به دروغگويان قرار بدهيم ) باتفاق همهء مفسرين مقصود از انفسنا در اين آيهء مباهله پيامبر و على بن ابي طالب ( ع ) بوده است . آيا از اين كه همواره در حال رؤيت حق زندگى ميكرد توبه كند ( لم أعبد ربّا لم اره ) ( نپرستيدم

هامش
( 1 ) آل عمران آيهء 61 .
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 236 | محمد تقي جعفري