تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 337

مساهمون:

ص٣٣٧
اصول و احكام دينى با كمال دقت و تفحص و فهم همه جانبه اگر محال نباشد ، حد اقل بسيار بسيار دشوار است و لذا پديدهء تخصص پس از دوران تحصيل اطلاعات عمومى در بارهء اصول و احكام دينى ، در اين مورد نيز ضرورت پيدا مىكند . نتيجهء سوم - شناخت فقهى در آيات قرآنى دو نوع مطرح شده است : نوع يكم - مطلق فقه بدون بيان اين كه عامل درونى آن چيست . نوع دوم - عامل فقه را قلب معرفى مىكند . بنا بر اين مىتوان چنين استنباط كرد كه فقه به معناى فهم عالى و لطيف و دقيق كار قلب است ، نه عقل نظرى باصطلاح متداول آن .

حكمت ، معرفت و عمل هدفدار در همهء شئون « حيات معقول »

آيات قرآنى تفكرات و عمل حكيمانه را در نهايت اهميت گوشزد مىكند . با نظر به مجموع آيات وارده در قرآن در بارهء حكمت ، مىتوان گفت : تعريف حكمت عبارتست از معرفت و عمل هدفدار در همهء شئون « حيات معقول » كه در آيات فراوانى بعنوان هدف بعثت پيامبران عظام معرفى شده است . * ( 1 - رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) * ( 1 ) ( اى پروردگار ما ، در ميان آنان پيامبرى از خود آنان بر انگيز كه آيات ترا بر آنان بخواند و كتاب و حكمت بر آنان تعليم دهد و آنانرا پاك گرداند ، خداوندا توئى عزيز و حكيم ) . * ( 2 - وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَه وَلا ) * ( 2 ) ( و به ياد بياوريد نعمت خداوندى را كه بر شما عنايت نموده و متذكر شويد كتاب و حكمتى را كه بر شما فرستاده و بوسيلهء آن شما را پند مىدهد و براى خدا تقوى بورزيد و بدانيد كه خداوند بر همه چيز دانا است ) .

هامش
( 1 ) البقرة آيه 129 .
( 2 ) البقرة آيه 231 .