قسم دوم - آياتى است كه نوع اعلاى شناخت را كه حكمت است ، به خدا مستند مىدارد .
از آن جمله : * ( 1 - وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ) * ( 1 ) ( و آنچه را كه از كتاب و حكمت بر شما نازل كرده ) . مسائل مربوط به حكمت در مباحث آينده مشروحا مطرح خواهد گشت .
قسم سوم - آياتى است كه استناد علم و معرفت را به خدا با كلمهء نور بيان مىكند .
از آن جمله : * ( 2 - يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً ) * ( 2 ) ( اى مردم ، از طرف پروردگارتان برهانى براى شما آمده است و براى شما نور آشكارى فرستادهايم ) . * ( 3 - أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناه وَجَعَلْنا لَه نُوراً يَمْشِي بِه فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُه فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها . . . ) * ( 3 ) ( آيا كسى كه مرده بود ، سپس آن را زنده كرديم و براى او نورى قرار داديم كه بوسيلهء آن نور ميان مردم حركت مىكند ، مانند آن كسى است كه در ظلمات فرو رفته و بيرون از آن ظلمات نيست . . . )