نابود ساختن عوامل حس و درك نمىدهد ، همچنين است عوامل حس بينائى درونى . بنا بر اين براى از بين رفتن بينائى درونى ، نخست هشيارى و آگاهى و تعقل با اختيار خود انسان نا بود مىگردد ، سپس نا بينائى و مستى آغاز ميكرد .
بيمارى وسوسههاى درونى ، وخيمترين آفت شناخت
عشق را بگذاشت بر سرگين نشست
لا جرم سرگين خر شد عنبرش
عشق را بگذاشت دم خر گرفت
عاقبت شد خر مگس سر لشكرش
خر مگس آن وسوسه است و آن خيال
كه همى خارش دهد همچون گرش
مولوى آياتى چند در قرآن مجيد پديدهء وسوسه را كه از وخيمترين آفات مغزى و روانى است مطرح ، و انسانها را از اين آفت بر حذر داشته است . از آن جمله : * ( 1 - قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِله النَّاسِ . مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) * ( 1 ) ( بگو پناه مىبرم به خداى انسانها ، به مالك مطلق مردم ، از شر وسوسهء موجودات مخفى كه براى اضرار انسانها كمين گرفته و در درون انسانها وسوسه ميكنند . اين موجودات از دو گروه جن و انساند ) . * ( 2 - وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِه نَفْسُه ) * ( 1 ) ( ما انسان را آفريدهايم و ما وسوسههاى نفسانى او را مىدانيم )
هامش
( 1 ) الناس آيهء 1 تا 6 ، خناس از ماده خنس است كه در كتب لغت و تفاسير به معناى تاريكى است و يكى از مصاديق موجودات تاريك و پشت پرده گروه اجنه است كه مفسرين در تفسير آيهء مورد بحث آوردهاند و با قرينه آخرين آيه در سورهء الناس معلوم مىشود كه مقصود هر موجوديست كه در پشت پرده براى اضرار به انسان كمين گرفته است .
( 1 ) الناس آيهء 1 تا 6 ، خناس از ماده خنس است كه در كتب لغت و تفاسير به معناى تاريكى است و يكى از مصاديق موجودات تاريك و پشت پرده گروه اجنه است كه مفسرين در تفسير آيهء مورد بحث آوردهاند و با قرينه آخرين آيه در سورهء الناس معلوم مىشود كه مقصود هر موجوديست كه در پشت پرده براى اضرار به انسان كمين گرفته است .