نخواهند داد ، زيرا موقعيتهايى كه قدرتمندان در جامعهء خويش به دست مىآورند ، الگوهاى معينى را براى تبادل حيات و انرژىهاى مغزى و عضلانى انسانها تثبيت مىكنند ، و يا آنچه را كه از پيش تثبيت شده است و موافق آرمان آنان مىباشد ، اجرا مىكنند و شايد هرگز در بارهء اين كه « انسانها در زندگى خود چه مىدهند و چه مىگيرند » نمىانديشند .
بحث دوم - ارزش حيات و كار و نيروهاى آن دو كه مستهلك مىشوند و قيمتى ( بها ) كه در برابر آنها دريافت مىگردد .
تعريف ارزش و بها
تاكنون براى شناساندن معناى ارزش و بها تعريفات متعددى گفته شده است . جامع مشترك و اولى آن تعريفات عبارت است از مفيديت ، يعنى انسانها موضوعات مفيدى را بوجود مىآورند و آنها را در مقابل موجودات مفيد ديگر واگذارى مىكنند . كه به عبارت آشكارتر ، انسانها بحسب جريانات زندگى اجتماعى كار و كالاى مفيد خود را مىدهند و در برابر آنها بهاى مفيد را دريافت مىدارند . البته مىدانيم كه اين جامع مشترك ( مفيديت ) نمىتواند تعريف صحيح و رضايتبخش در بارهء ارزش و بها بوده باشد ، قناعتكردن به اين گونه تعريفات در بارهء موضوعاتى كه در جريان بررسىهاى چند بعدى قرار مىگيرند ، كاملا پوچ و بىنتيجه مىباشد . درست است كه شناخت حقيقت واقعى ارزش مانند عدهء زيادى از موضوعات اساسى علوم و فلسفهها دشوار ، بلكه حتى وضع معمائى دارد ( 1 ) با اين حال ما مىتوانيم
هامش
( 1 ) دشواربودن شناخت واقعيت ارزش بدان جهت است كه پاى انسان با صدها بعد متضاد و ارادهء آزاد در ميان است ، بدينجهت است كه شناخت همه آن حقايق و پديده هايى كه از جهتى وابستگى به انسان قابل انعطاف دارد ، با دشوارى روبرو مىگردد . بعنوان مثال با اين كه تحقيقات و كتابهاى بسيار فراوان در بارهء زيبائى در اختيار محققان قرار گرفته است ، باز مىبينيم ، در بارهء زيبائى به يك تعريف رضايتبخش علمى دسترسى پيدا نكردهايم . مثلا اريك نيوتن را مىبينيم كه با تمام تحقيقات و تفكرات عميق كه در بارهء زيباييها نموده است ، مىگويد : « به جز در حدود يا مرزهاى بسيار مبهم زيبائى را نمىتوان توصيف كرد و نمىتوان آن را كما يا كيفا اندازه گيرى نمود ، و از اين رو نمىتوان آن را اساس علمى قرار داد . زيبائى همواره در برابر حملات سينه به سينهء زيباشناسان چون سدى رخنه ناپذير پايدار مانده است . » معناى زيبائى - اريك نيوتن - ترجمه آقاى پرويز مرزبان ص 14