براى هشياران اندرزها و تجارب روزگاران جدىترين وسايل خودسازى است 232
الا و ان بليتكم قد عادت كهيئتها يوم بعث اللَّه نبيه ( ص ) 233
از آن تحول تكاملى كه پيامبر اسلام بوجود آورده بود ، منحرف گشته به همان نقطه برگشتهايد كه مبدأ حركت تكاملى شما بود 234
و الذى بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة و لتغربلن غربلة و لتساطن سوط القدر حتّى يعود اسفلكم اعلاكم و اعلاكم اسفلكم و ليسبقن سابقون كانوا قصروا و ليقصرن سباقون كانوا سبقوا 235
هشيار باشيد كه عوامل دگرگونىها به فعاليت افتاده است و شما در مجراى آزمايشها قرار گرفتهايد 236
طرح مسائلى در تحول تمدنها و فلسفهها 237 - 236
فلسفه و حكمت آزمايشها و عناصر و موارد آنها 242 - 240
و اللَّه ما كتمت وشمة و لا كذبت كذبة و لقد نبئت بهذا المقام و هذا اليوم 242
من حقيقتى را پنهان نداشتهام ، و آنچه را كه گفتهام صدق محض است 242
زير بناى پيكارهاى مقدس تاريخ ، مبارزهء جاودانى ميان سودجوئى و حقيقتگوئى است 243
( خود ) از اين بازيچهها بسيار دارد 244
و لقد نبئت بهذا المقام و هذا اليوم 246
سرنوشت امروز را مىدانستم 246
الا و ان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها و خلعت لجمها فتقحمت بهم فى النار 247
گنهكاران و پايان سرنوشت آنان 247
علت اساسى بىپروائى گنهكاران در زمان ما . موضوع يكم - دوّم 257 - 248
توضيح بعضى از قوانين حمورابى 257 - 251
هر معصيتى سقوطى را بدنبال دارد 257
تقسيم گناهان بر دو نوع عمده : نوع يكم - دوّم 253 - 257
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 276
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٢٧٦