نبود ؟ على ( ع ) در اين جمله كه براى او نوشت ، حقيقت او را آشكار ساخت :
« فقد سلكت مدارج اسلافك بادعائك الاباطيل و اقحامك عرورالمين و الاكاذيب ؟ »
« راه نياكان خود را در ادعاهاى باطل و فرورفتن در غرور و نيرنگ و دروغ پيمودهاى ؟ »
آيا كسى كه در عهد رسول خدا ( ص ) و خلفاى راشدين ادعاى باطل مىكرده و دروغ مىگفته ، مسلمان بوده است ؟ !
آيا كسى كه على ( ع ) دربارهء او و خانوادهاش بگويد :
« و ما اسلم مسلمكم الا كرّها ! »
مسلمانانتان فقط از روى ناچارى اسلام آوردند ! از مسلمانان آن دوران روحانى و زيبا ، به شمار مىرود ؟ !
بعضى ويژگيهاى به ظاهر خوب معاويه چون حلم ، سعهصدر و بخشش وسايلى بود كه او براى رسيدن به حكومت و سلطنت از آنها استفاده كرده بود . روش معاويه و خاندان بنىاميّه و آگاهى مردم از پستى آنان و ضعف موقعيتشان در دوران اوليه اسلامى ، معاويه را بر آن داشت تا لباس حلم و بخشش بپوشد و نسبت به مردم عوامفريبى كند تا بدين وسيله با نمايش جوانمردى و شايستگى خويش ، مردم حقيقت او را درك نكنند !
بدون ترديد حوصله و سخاوت معاويه فقط براى آماده ساختن مردم براى پذيرش سلطنت او بود ، زيرا بخشش ، به آسانى مردم را مىفريبد ! و راهى بود كه كارنامه سياه نو و كهنهء بنىاميّه را پنهان مىساخت .
آنان كه در ستايش معاويه داد سخن مىدهند ، چه حلم و جوانمردىاى در او مىبينند ؟ كسى كه سياست او مبتنى بر سلطهء ستمگر در برابر ستمديده و زورمند در برابر درمانده بود . سياست
علي صوت العدالة الإنسانية (امام على ع صداى عدالت انسانى) (فارسى) — صفحة 1562
مساهمون: جورج جرداق
ص١٥٦٢